1) four scholastic sects of Jin-Yuan dynasties
金元四家
3) the four eminent physicians in Jin and Yuan period
金元四大家
1.
Integrating medical psychology from Huangdi s Internal Medicine,the four eminent physicians in Jin and Yuan period formed individualized academic characteristics.
金元时期是中国古代心理疗法的繁荣时期,金元四大家将《内经》的医学心理学思想融合到自己的学说中,形成了各自的学术特点,情志相胜心理疗法在此阶段也获得了很大发展。
4) Jin-Yuan Sida Yixuejia
金元四大医学家
5) four forms
四家
1.
Many researchers have deferent viewpoints on what forms are concluded in the “four forms" of “Talking" Art during Song Dynasty in the south.
“说话”艺术在宋代出现了分为“四家”之说,近现代学者对“四家”具体所指一直存有分歧,争论的焦点主要集中在说经、说参请、说诨经是否可以归于一类成为四家子目之一等三个方面。
6) quaternary
[英][kwə'tə:nəri] [美][kwə'tɝnərɪ]
四元
1.
Three series of quaternary rare earth complexes [Ln( x MBA) 2(NO 3)(Phen)] 2(Ln=La,Ce,Pr,Nd,Sm,Eu,Gd,Tb,Er;MBA=CH 3C 6H 4COO -)were synthesized in ethanol/water solution system with slight acidity, the products were characterized by elemental analysis, IR,UV,DTA TG and 1H NMR, the ESR spectra of three Gd complexes and fluorescence spectra of three Eu complexes were determined.
在酸性介质 ,乙醇 /水混合溶剂中合成得到了三个系列的四元混配配合物 [Ln(x- MBA) 2(NO3) (Phen) ]2 (Ln=La、Ce、Pr、Nd、Sm、Eu、Gd、Tb、Er;MBA=CH3C6H4 COO-)。
补充资料：金元四家
| 金元四家 中国金元时医学产生了许多流派，在学术上争鸣，最具代表性的有刘完素、张从正、李东垣和朱震亨，被称为金元四家。金元四家的产生与长期战乱，人民生活困苦，疫病流行有关，与宋代医学理论和实践的丰富与革新思想有关。 刘完素(1120～1200)，字守真，号通玄处士。金代河北（今河北河间）人。他行医民间，金章宗3次招聘均拒绝。他治学态度严谨，具有独创精神，尤重《素问》的研究。著述较多，有《素问玄机原病式》、《宣明论方》、《伤寒直格》、《伤寒标本心法类萃》，前二者为代表作。刘氏很重视运气学说，却不拘泥于此。他认为五运六气，火热居主要地位；发病病机也以火热为主；六气皆可从火化，因而他大力倡导火热论，治疗上以清热通利为主，善用寒凉药物，后世称为寒凉派。刘氏有门人及私淑弟子穆子昭、荆山浮屠 、马宗素、张从正、葛雍等。 张从正（约1156～1228)，字子和，号戴人。金代睢州考城（今河南兰考)人。张氏家世业医，自幼好读《内经》，学术上私淑刘完素。他曾做过一段军医，也曾被召入太医院供职。著有《儒门事录》一书。张从正认为任何疾病都是由邪气所致，因此治病就是要攻邪，邪气去而人身的元气自然恢复。去邪的方法主要有汗、吐、下三法，张氏特别善于应用这3种方法，他扩大了三法的应用范围，积累了丰富的经验。人称攻下派。张氏并非反对补法，他提倡以食补为主。张从正的追随者及同道主要即麻知几、常仲明。 李东垣（1180～1251)，字明之，名景，号东垣。金代真定（今河北正定）人。他师事张元素，继承易水学派，成为一代名医。著有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰宝秘藏》等。李东垣学术思想的中心是“内伤脾胃，百病由生”，认为人体内在元气充足时诸病不生，而元气的充足与否主要取决于脾胃有无受伤。导致脾胃受伤的原因有饮食不节、劳役过度和七情所伤。治疗上当以升发脾阳为主。人称为补土派。李东垣门人有王好古、罗天益等。 朱震亨（1281～1358)，字彦修，号丹溪。元代婺州义乌（今浙江义乌）人。朱氏自幼习举子业，40多岁时因家中数位亲人死于误治，于是改学医学，拜罗知悌为师，很快成为名医。著有《格致余论》、《局方发挥》、《本草衍义补注》等书。朱氏在学术上认为人体阳常有余，阴常不足。人的生命源泉在于生理之相火，而相火之变为病理，相火妄动则煎熬真阴。在治疗上提倡滋阴降火之法。人称滋阴派。朱震亨学生很多，如王履、戴元礼、赵道震、赵以德等。 |
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条