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1)  Yifu
《义府》
1.
Four Analytical Items about the Lian-mian Words in Zigu and Yifu;
《字诂》《义府》联绵词简诂四则
2.
Huang Sbeng predecessors on the "ZiGu", "YiFu" in that most of them arefrom a certain angle gloss be addressed.
前人关于黄生《字诂》、《义府》的研究,大都是从训诂学的某个角度加以论述。
2)  Yi Fu
义府
1.
The linguistic theory contained in the rich materials of his two linguistic works Zi Gu and Yi Fu.
明末清初学者黄生精于考据,审究音韵,淹通六书,在训诂方面多所创获,与江永、汪绂同为徽州朴学的早期学者,他的小学著作《字诂》、《义府》二书中蕴含着十分丰富的语言学材料,体现出的语言学思想是极其宝贵的。
3)  Anarchism [英]['ænəkɪzəm]  [美]['ænɚ'kɪzəm]
无政府主义
1.
The Pursuit of American Dream -On the Anarchism of the 19th Century American Literature;
美国梦的追求——论十九世纪美国文学中无政府主义倾向
2.
HUANG Wen-shan and the Thought of Anarchism in "May 4th" Period;
黄文山与“五四”时期的无政府主义思潮
3.
Important battle between two camps:analysis of battle between Marxism and anarchism in period of the May 4th Movement;
两大阵营的重要“战役”——析“五四”时期马克思主义与无政府主义的斗争
4)  The Romance of the Yang Family
《杨家府演义》
1.
The Romance of the Yang Family published in Wanli 34 of Ming Dynasty showed an uncommon narrative means from the combination of Family history with the historical themes.
刊印于万历34年的《杨家府演义》,从家族史角度对历史题材创作实施整合,体现出不拘一格的叙事优势:为舒缓战争过程中紧张激烈的叙事节奏,作者巧妙地将才子佳人小说的叙事因子融入历史小说总体叙事框架内,在战争间隙插入了杨门子弟的江湖情缘,从而建构起潜在而别样的"英雄美人模式"。
5)  intergovernmentalism
政府间主义
1.
Intergovernmentalism:An Approach in Theories of European Integration;
欧洲一体化理论中的政府间主义
2.
The tendencies, federalism which favours an supernational European integration, and intergovernmentalism which insists that the European unity should be on the basis of the cooperation among the sovereign national states, have been competing with each other for predominance in the process of European integration.
:战后欧洲联合进程中一直存在超国家主义与政府间主义两种倾向。
6)  The Romance of the Yang Family
杨家府演义
1.
On Assimilating and Reconstructing of Historians Value System in The Romance of the Yang Family;
《杨家府演义》对史家价值体系的吸纳与重构
补充资料:《义府》
      训诂书。明末清初学者黄生撰。黄生字扶孟,别号白山,安徽歙县人,生于明熹宗天启二年(1662),卒年不详。在明为诸生,入清未仕。精通文字声音训诂之学。
  
  《义府》分上下两卷,以解释经史子集书中的词语文句为主,附带诠释宋代赵明诚《金石录》、洪适《隶释》、北魏郦道元《水经注》所载古碑文和梁陶宏景《周子良冥通记》中的一些词语,考证详明,无凿空臆断之论。如解《 书·皋陶谟 》"天明畏"即"天明威"。解《召诰》"厥既得卜,则经营",释经营为"相步其基址也"。解《周书·武成》"血流漂杵"为"血流漂樐",樐为大盾。解《诗·邶风》"死生契阔",契阔为合离,跟死生同为对言。 解《孟子·公孙丑下》"寡人如就见者也","如"作"宜"讲。解《周礼·考工记·玉人》"大圭,杼上终葵首",谓斜锐其上,首作锥形。"终葵"二字为"椎"字之切音,急言之曰椎,缓言之则曰终葵。如此之类都精确不易。书中解释《史记》、《汉书》的词语, 驳正前人误解处尤多。他深知字音相近往往通用,音转字变,而义不变,所以能有所发明,刊正前人之谬误。考证之功力与方以智(1579~1671)的《通雅》不相上下。
  
  黄生还作有《字诂》一卷。《字诂》跟《义府》原只有抄本流传,乾隆时收入《四库全书》。道光间,黄生族孙黄承吉(字春谷,江苏江都人)从文宗阁《四库全书》本过录,把两书合为一书,并加按语,题为《字诂义府合按》。《安徽丛书》即据黄承吉本影印。《字诂》、《义府》两书也见钱熙祚所刊《指海》内。《丛书集成》根据《指海》本排印。
  
  见《字诂》。
  

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