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1)  political deconstruction
解构政治
2)  political liberation
政治解放
1.
Surpassing the Political Liberation:on the Historical Value of Deng Xiaoping’s Theory in the Course of Marxist Sinicization;
超越“政治解放”——马克思主义中国化视阈中的邓小平理论及其价值
2.
Exploring the Growth Process of "Person" Since the Founding of New China for 60 years ——From "Political Liberation" to "People-Oriented"
六十年来“人”的成长历程探讨——从“政治解放”到“以人为本”
3.
Women s political liberation and social liberation are two important dimensions of women s liberation.
女性的政治解放和社会解放是女性解放的两个重要维度。
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3)  political emancipation
政治解放
1.
The process of overcoming civil society is at the same time one of transcending political emancipation and advancing towards hu.
而克服市民社会的过程也就是超越政治解放走向人类解放的过程。
2.
Marx held that the political emancipation,resulted from political revolution,refers to the state emancipation from religion,which means that the justification of state no longer depends on religion,since religion,expelled from public filed,has become privat.
马克思指出,随现代政治革命而来的政治解放即是国家从宗教中解放出来,国家的正当性不再依靠于宗教,宗教被逐出公共领域而成为了私人信仰。
3.
In his work On The Jewish Question,Marx divided the process of emancipation into two successive historical phases——political emancipation and human emancipation.
马克思在《论犹太人问题》一文中把人的"解放"过程区分为"政治解放"和"人类解放"两个前后相继的阶段。
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4)  political interpretation
政治解读
1.
Political interpretation is a kind of traditional way, emboding the spirit of studying real politic and actively participating in society.
从历史上来看 ,对《诗经》的解读方式共有过三种 ,即政治解读、历史解读和文学解读。
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5)  embodiment of the politic
图解政治
6)  emancipatory politics
解放政治
1.
Meanwhile,his reflection on modernity is based on the core concept of emancipatory politics,which is the foundation and dynamical headspring of emancipatory politics.
同时,他对现代性的反思又是围绕解放政治这一核心思想展开的,解放政治是现代性发展的基点和动力源泉。
2.
Emancipatory politics is totally based on the General Reason.
解放政治完全奠基于普遍理性的基础之上,它诉诸于理性、主体、意义、进步等”宏大叙事”、“元叙事”。
3.
Around the core issue of emancipatory politics, Giddens sets his way to reflect the development of modernity, and on the basis of systematically reflect the problems that emancipatory po.
在系统论证吉登斯思想体系中各大要素之间关系的基础上，作者提出，反思和重建现代性是吉登斯学术生涯中始终不渝的研究主题，同时，他对现代性发展的反思又是围绕着解放政治这一核心思想展开的，在系统反思解放政治所带来的各种问题的基础上，他提出了生活政治的理论构想作为对晚期现代性社会的未来展望。
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补充资料：解构主义建筑

解构主义建筑

解构主义建筑是在80年代晚期开始的后现代建筑学的发展。它的特别之处为破碎的想法，非线性设计的过程, 有兴趣在结构的表面或和明显非欧几里得几何上花点功夫,形成在建筑学设计原则的变形与移位,譬如一些结构与大厦封套，大厦的完成视觉外观利用不可预料和受控纷乱描绘的刺激出现了无数的解构主义的"样式"。

一些解构主义的建筑师受到法国哲学家德里达(Jacques Derrida)的文字和他解构的想法的影响。虽然这个影响的程度仍然对受到怀疑; 而其他人则被重申的俄国人构成主义运动中的几何学不平衡想法所影响。在解构主义,也有对其它二十世纪运动作另外的参考: 现代主义/后现代主义互相作用，表现主义, 立体派, 简约主义及当代艺术。解构主义的全面尝试，就是让建筑学远离那些实习者所看见的现代主义的束紧规范 ，譬如“形式跟随功能”,“形式的纯度”,“材料的真我”和“结构的表达”。

在解构主义运动的历史上的重要事件包括了1982年拉维列特公园(Parc de la Villette) 的建筑设计竞争(特别德里达和彼得·艾森曼的作品 并且柏纳德·楚米的得奖作品), 1988年现代艺术博物馆在纽约的解构主义建筑展览, 由菲利普·约翰逊和马克·威格利组织, 还有1989年初位于俄亥俄州哥伦布市由彼得·艾森曼设计的卫克斯那艺术中心(Wexner Center for the Arts)。


丹尼尔·李伯斯金的曼彻斯特帝国战争博物馆是由三个互相交错的弯曲方块所组成

历史,内容与影响

现代主义与后现代主义
当代建筑学中的解构主义是与现代主义的合理性刚好对立。它与后现代主义的关系是断然并且是相反。虽然后现代主义者和未成熟的解构主义建筑师沿著双方在《对立期刊》(1973–84出版)中出版了一些理论, 那本期刊的内容却标记著两个运动之间一个决裂的开始。对于建筑学和建筑历史,解构采取了对抗的姿态, 想要脱离和拆解建筑学。当后现代主义返回接受了现代主义所避开的历史诱捕, 解构主义拒绝了后现代采纳的折衷性的历史参考和装饰品。这种拒绝顺从著许多现代作品的反历史主义,并且它是作为新运动定义的一部份。

再者《对立期刊》关于解构主义建筑从现代主义及后现代主义分离出来的其他文章就是1966年罗伯．范裘力(Robert Venturi)所出版的《建筑学的复杂性与矛盾》。后现代主义和解构主义建筑的要点是复杂性与矛盾，正正与现代的纯洁和简洁相矛盾。自从文章出版以后，功能主义建筑和理性主义建筑，这两个现代主义建筑的分支正受到后现代主义和解构主义建筑的范例所颠覆。后现代主义把范裘力的文章解读为，装饰品和历史暗示能够使建筑更丰富，这是现代主义所放弃。后现代主义建筑师甚至在经济和细小的建筑上都倾力重新利用装饰品，罗伯·范裘力的"装饰的小屋"概念所恰当地描述的用功地方。设计的理性主义逐渐消失但建筑物的功能主义却某个程度保持不变。这与范裘力的另一个伟大的著作所说的十分接近，当中认为符号和装饰品可以应用到实用/wiki/%E8%AE%B0%E5%8F%B7%E5%AD%A6" class=innerlink>记号学的哲学复杂性。


荷兰大都会建筑事务所与雷姆·库哈斯的西雅图中央图书馆

解构主义者对《建筑学的复杂性与矛盾》的解读相当不同。基本的大厦在解构主义是充满问题和复杂的主题，没有为装饰分离。像后现代主义者范裘力不把装饰品和功能分离，大厦的功能方面表示了疑问。几何对解构主义者正如装饰品对后现代主义者，都是复杂化的主题，并且反过来是几何的复杂化。这也适用于解构主义大厦的功能、结构和空间方面。解构主义建筑中的复杂一个例子，就是法兰克·盖瑞（Frank Gehry）在德国莱茵河畔威城的威察设计博物馆，一个现代主义艺术画廊采取了典型和朴实的白色立方体并且使用了立体派的几何回忆和抽象表现主义来解构它。

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参考词条