1) Shi Zong Wen
《诗总闻》
1.
Searching for Meaning in Accordance with Individual Feelings in Wang Zhi s Shi Zong Wen;
王质《诗总闻》中的“因情求意”
2.
Wangzhi, Jiangxi scholar, born in Southern Song Dynasty in China, who made out the academic monograph in 30 years, wrote Shi Zong Wen.
《诗总闻》是南宋江西学者王质历时30年而编撰的学术专著,该书独创"十闻"之体,对《诗经》300篇进行多学科多角度的系统解说;著者自综所闻,自述己见,废序言诗,自成一家;提出"即辞求事,即事求意","今古虽异,人情不远"的诗歌接受命题,反对"纵横曼衍"、"遗本旨而生他辞";对女性情诗多以"妇人"指称,缄口言"淫";尝试比较批评,将屈原《离骚》、焦氏《易林》等与《诗经》同题材篇章并列品议,多发个人新见,富有文学创获。
2) Kong Wenshi
孔闻诗
3) Wen Yiduo poetics
闻一多诗学
1.
Constant changes over the research on Wen Yiduo poetics reveal his double perspectives from both Chinese and western worlds, and his attachment to the source of way:"Wind vibrates above and undulates below".
闻一多诗学探索路途中的种种变调表象说明,站在中西文化地平线上的闻一多其实一直在践履着这样一个自然原道:“风震于上而波动于下者也”——遵命20世纪中国文学发展的“文化审美现代性”脉动。
4) the collections of Qing poetry
清诗总集
1.
The Qing Dynasty is a period of great prosperity of the local poetry collections,most of which compiled in this period could be called the collections of Qing poetry.
这一时期所编的地方类诗歌总集,大部分都可以归入清诗总集的范畴。
6) general poetics
总体诗学
1.
The biggest obstacle in constructing general poetics lies in "west-centered thought".
总体诗学建构的最大障碍来自于"西方中心论",故消解"西方中心论"就成为总体诗学建构的前提。
补充资料：《诗总闻》
《诗经》研究著作。20卷。宋王质(1127～1188)撰。王质，字景文，绍兴三十年(1160)进士。官至枢密院编修。博通经史，有文才，著有《雪山集》、《绍陶录》等。《诗总闻》体例谨严，条理清晰，所列凡闻音、闻训、闻章、闻句、闻字、闻物、闻用、闻迹、闻事、闻人等10门，每篇又都有总闻，述其大意。王质认为《二南》是诗的一体，是《诗经》"南、风、雅、颂"四个组成部分之一，它们都是乐歌之名。为此又撰"闻南"、"闻风"、"闻雅"、"闻颂"，分别冠于四个部分之前。这些是他的一家之言。南宋初，摒弃《诗序》而论诗的有郑樵、朱熹、王质三家，其论点各异。王质自称覃精研思，将近30年才编成此书。他主张"说诗当即辞求事，即事求意"（《周南·葛覃》总闻），所以常能阐发出诗篇本身的文学意义。如说《卫风·竹竿》是："此去家归人犹在卫，故不离淇水也，举目不见，举足难至，虽近亦以为远，所谓寸步千里，前人亦常见吟咏之间。"说《王风·中谷有蓷》："尝见旱岁道途夫妇相携相别，有不忍别之情，于男女亦然。此事自古有之。初嘅叹，吐气之微也；次条,吐气之猛也；次啜泣,吐声而又吐液也。此分携之时也,所见亦然。今古虽异,人情不远也。"说《王风·君子于役》："当是在郊之民，以役适远，而其妻于日暮之时，约鸡归栖，呼牛羊来下，故兴怀也。大率此时最难为别怀，妇人尤甚。"诸如此类,都能直探诗旨。又此书在文笔上也颇有文采,比较耐读。至于以《齐风·甫田》为"老臣事幼君之辞"，说《桧风·匪风》"当是关中之人，为山东之客者，其知友送归，以此寄怀输情，殆贤者也"，则未免悬空穿凿，殊难索解。
《诗总闻》有清乾隆间武英殿聚珍版丛书单行本、《丛书集成》本。
《诗总闻》有清乾隆间武英殿聚珍版丛书单行本、《丛书集成》本。
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