1) affirming group
肯定派
2) affirmation
[英][,æfə:'meiʃən] [美][,æfɚ'meʃən]
肯定
1.
The authors introduced versatile usages of "too" structure, expounded and analysed the respective function of the affirmation & negation of these sentence-patterns.
归纳了“too”结构的多种用法,阐述了这些句型各自具有的肯定或否定功能,并对其进行了分析。
2.
For the “existence”is objective, so it can extend the meaning “affirmation”、“emphasis”.
由于“存在”是客观的,于是进一步引申出“肯定、强调”义。
3.
In 1940 s, Tendency of affirmation and animadversion to male was deepened in Ding Ling s works.
在1940年代,丁玲的作品中对男性表现出肯定与批判的双向深化的倾向。
3) affirmative
[英][ə'fɜ:mətɪv] [美][ə'fɝmətɪv]
肯定
1.
The Affirmative and Negative Patterns of Japanese Sentences;
小议日语句型的肯定与否定——围绕国际日语能力考试1、2级句型
2.
Strong mood with negative in form and affirmative in meaning;
形式否定而意义肯定的强语势
3.
Some English sentences are superficially negative, but they actually connote affirmative, which often confuses translators.
英语里有些否定句表达的却是肯定之意,从而造成了汉译中的“是非”误区。
4) positive
[英]['pɔzətɪv] [美]['pɑzətɪv]
肯定
1.
"Ye" mainly means sameness or similarity with euphemism and positive mode when used signally or jointly.
“也”的语法意义主要是表示相同或类同,在运用时有单用和合用两种情况,“也”还可表委婉语气和肯定语气。
2.
As a universal phenomenon in every language, positive/negative category plays an important role in human’s cognitive and communicative activities and Russian is not an exception.
本文研究的是现代俄语中一个重要的语义范畴——肯定/否定范畴。
5) affirm
[英][ə'fɜ:m] [美][ə'fɝm]
肯定
1.
He both affirms and denies the transcendent aspirations of men.
对人的超验抱负,他既肯定又否定。
2.
Double negative sentence uses two negation forms to express an affirmative meaning.
双重否定结构就是以迂回的方式表达肯定含义的句子结构，这种结构使句子的语气和普通肯定句所表达的肯定意义有所不同，双重否定句所表达出来的肯定意义可以是更为强烈或更为婉转。
3.
Therefore, Cao Cao should be fully affirmed.
因此 ,对曹操应予以肯
6) Approve Disapprove
肯定否定
补充资料：正统派与非正统派
对古代和中世纪印度各派哲学体系传统的分类方法。一般相信吠陀拥有至高权威的哲学派别为正统派，怀疑或反对吠陀权威的哲学派别则为非正统派。根据摩陀婆所著《摄一切见论》，属于正统派的有前弥曼差派（见弥曼差派）、后弥曼差派(也称吠檀多派)、数论派（见数论）、胜论派（见胜论）、正理派和瑜伽派；属于非正统派的有顺世派（见顺世论）、佛教（见印度佛教哲学）和耆那教(见耆那教哲学)。所谓的非正统派，并不承认这种划分法。这种分法虽然有一定的历史根据，但是掩饰了印度哲学派别的唯心主义与唯物主义、辩证法与形而上学的斗争。在正统派的发展过程中，数论、正理论、胜论、弥曼差派常常冲破婆罗门教和印度教神学的束缚，寻求神以外的创世根据，把理性思维、逻辑论证等等放在重要的地位。例如数论认为"原初物质"是世界演变的主要原因,此外,他们还公开批判《吠陀》的错误；胜论认为，整个世界包摄在六个范畴之中，自然界是由多种原素组成的，原子是万物的始基；弥曼差派认为，人们在举行吠陀祭祀仪式时，所获得的果报不是由于神力而是由于业力的原因，从而否定了婆罗门教神的创世说。非正统派中也有着不同的世界观和道德伦理学说，内部之间也进行着剧烈的斗争。
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