4) the third power in the domain of education
教育领域第三种力量
1.
And the third power in the domain of education doesn t chase profit, can lighten the education financial burden on the state and come with the possible corrupt practice of the market power for running a school, and promote education development.
在市场经济条件下,政府与市场对教育供求的调节也会出现失灵现象,教育领域第三种力量不以营利为目的,可以在一定程度上减轻政府的教育财政压力,克服市场力量办学可能出现的种种弊端,在更大范围内促进教育公益事业的发展。
5) Three Options to Educate Children
教育途径的三种选择
6) three kind of education
三育教育
补充资料:三种发相──嗔恚三种发相
【三种发相──嗔恚三种发相】
﹝出释禅波罗蜜次第法门﹞
[一、非理嗔相],谓行人修禅定时,嗔觉欻然而起,无问是理非理,他犯不犯;无故而发嗔恚,障诸禅定,是为非理嗔相。
[二、顺理嗔相],谓行人修禅定时,外人实来恼我,以此为缘,生于嗔觉,相续不息;亦如持戒之人,见非法者,而生嗔恚。嗔虽顺理,亦障禅定,是为顺理嗔相。
[三、诤论嗔相],谓行人修禅定时,着己所解之法为是,谓他所行所说悉以为非。外人所说不顺己情,即恼觉心生,而起嗔恨,障诸禅定,是为诤论嗔相。
﹝出释禅波罗蜜次第法门﹞
[一、非理嗔相],谓行人修禅定时,嗔觉欻然而起,无问是理非理,他犯不犯;无故而发嗔恚,障诸禅定,是为非理嗔相。
[二、顺理嗔相],谓行人修禅定时,外人实来恼我,以此为缘,生于嗔觉,相续不息;亦如持戒之人,见非法者,而生嗔恚。嗔虽顺理,亦障禅定,是为顺理嗔相。
[三、诤论嗔相],谓行人修禅定时,着己所解之法为是,谓他所行所说悉以为非。外人所说不顺己情,即恼觉心生,而起嗔恨,障诸禅定,是为诤论嗔相。
说明:补充资料仅用于学习参考,请勿用于其它任何用途。
参考词条