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1)  genuine knowledge of Confucianism
孔学之真
2)  the truth of college
大学之真
3)  genuine knowledge of national learning
国学之真
4)  the true in science
科学之真
1.
It falls in with the fundamental demands of the social development law and the basic feature of the modern world development,that is to say,to be the true in science.
它不仅符合社会发展规律的根本要求和当今世界时代发展的基本特征 ,具有科学之真 ,而且蕴涵着社会和谐文明之美 ,体现着无产阶级的最大功利之善。
5)  True meaning of school PE
论学校体育之真义
6)  truly emotion
真有之情
1.
So this paper first creatively combines the consumer sensitivity with brand emotion to construct the new market segmentation model,of which the consumer sensitivity includes the brand sensitivity and price sensitivity,brand emotion includes the truly emotion and due emotion.
传统的市场细分方法如今很难再适应当今市场趋势和深刻刻画消费者心理行为特征,为此文章首次创造性地将消费者敏感与品牌情感相结合建构出新市场细分模型,其中消费者敏感包括品牌敏感和价格敏感两个纬度,品牌情感包括真有之情和应有之情两个纬度。
补充资料:蒙古乃马真后元年孔氏刻本《孔氏祖庭广记》
      十二卷,孔子五十一代孙孔元措撰。元措字梦得,金承安二年(1197)袭封衍圣公。此前宋元丰八年(1085)孔子四十六代孙孔宗翰纂修《家谱》,宣和六年(1124)孔子四十七代孙孔传撰《祖庭杂记》,孔元措将两书合在一起,又参考载籍,正误补阙,并录林庙旧碑全文,兼述金皇统、大定、明昌以来崇奉孔子故事,又冠以图像,将原来两书三卷十八门五百四十三事,增益为十二卷二十六门八百四十事,曲阜文献,自此完备。此书成于金正大四年(1227),并镌版于金都南京(今河南开封),初版久失。蒙古壬寅(1242),耶律楚材奏准皇帝,令孔元措赴阙里奉祀,元措归阙里后即增补校正,重雕此书。壬寅为蒙古太宗之皇后乃马真氏称制元年,即宋淳祐二年,金朝已亡,当时蒙古未建年号,因以干支纪岁。
  
  本书为孔元措归阙里后重雕之本。半叶八行,行20字,白口,左右双边。书中有清代学者钱大昕、瞿中溶、黄丕烈、邵渊耀的题跋和孙星衍、吴翌凤的题款。
  
  传世的蒙古刻本极为罕见,此本代表了蒙古早期的雕版印刷水平,纸墨古雅,字划精美,是金元时期雕版印书中的上品,黄丕烈称之为"惊人秘籍",钱大昕谓"予所见金元椠本,未有若是之完美者"。书中保存了大量阙里文献,世无二帙,前人目录中亦罕见著录,是研究孔子和曲阜史地的珍贵资料。两汉以来孔氏庙林碑刻,旧书只录碑目,此书则尽载旧碑全文,可补诸家碑录之阙。书中有何元锡印、钱塘何氏梦华馆藏书印、丕烈、荛夫、士礼居、汪士钟印、阆源真赏等印。此书原为曲阜孔氏藏本,清乾嘉时,孔氏赠予其婿何元锡,何转让给黄丕烈,再归汪士钟,又入瞿氏铁琴铜剑楼,后为当代藏书家陈清华收得。今藏北京图书馆。商务印书馆曾将此书影印,编入《四部丛刊续编》,又收入《续古逸丛书》。
  

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