2) To be recognized by society
见知于世
3) be well spoken of; well-known
见称于世
4) have been around
见过世面;老于世故
5) the visual world
可见世界
1.
Independent of the visual world,and transcending time and space, it exists in the knowable world as the source making the idiographic beautiful things beautiful.
它独立于可见世界,超越时间和空间,存在于可知世界,是具体的美的事物之所以为美的本源。
补充资料：骆见于《居士传》
【骆见于《居士传》】
骆见于，名鸣雷，惠阳人。崇祯中领乡荐为藤县教喻，迁中书舍人。习华首之教，精心净业，初事父母孝，父病感异人授药而愈，母病吁神请减己寿以益亲，及朝而愈。明亡后，里居杜门，横经教授惟以善诱人，为人谦退和敬，未尝出一过分语，亦未尝有不可告人之事，人无贵、贱，贤、不肖，无不称骆先生长者也。乡民陶如耀病死而苏云：“冥中方督造善桥，云为骆鸣雷建也。”复有林必高者。亦尝至冥中而还云：“方为骆鸣雷建槐亭。”妻邓氏亦虔诵阿弥陀佛，一日炷尺香于炉，火尽而灰不断，火复逆行上至巅灰尽赤，其灵异如此。(明文偶钞)
骆见于，名鸣雷，惠阳人。崇祯中领乡荐为藤县教喻，迁中书舍人。习华首之教，精心净业，初事父母孝，父病感异人授药而愈，母病吁神请减己寿以益亲，及朝而愈。明亡后，里居杜门，横经教授惟以善诱人，为人谦退和敬，未尝出一过分语，亦未尝有不可告人之事，人无贵、贱，贤、不肖，无不称骆先生长者也。乡民陶如耀病死而苏云：“冥中方督造善桥，云为骆鸣雷建也。”复有林必高者。亦尝至冥中而还云：“方为骆鸣雷建槐亭。”妻邓氏亦虔诵阿弥陀佛，一日炷尺香于炉，火尽而灰不断，火复逆行上至巅灰尽赤，其灵异如此。(明文偶钞)
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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