本国利益,national interest,在线英语词典,英文翻译,专业英语

1) national interest

本国利益

This article shows that whether this is practical depends on the need to sa feguard national interest.

我国在坚持间接适用WTO法律的同时也承诺了特定情况下的直接适用 ,能否直接适用关键要看是否有利于保护本国利益。

2) native countries

本国

3) Basic national policy

基本国策

In China,some problems are existed in the comprehension and implementation of the basic national policy,which are about the misunderstanding at random,different recognition and different forces of the implementation to the policy content in practice.

对于我国的基本国策,人们在理解和执行中存在着一些问题。

Relevant information verifies that the origins and the forms of China s basic national policy are mainl.

基本国策是国家规范全国范围内较长时期行为的总政策和在某一基本领域所实行的主要政策,在政策体系中处于最高层次,对国民经济和社会发展具有重要作用。

Setting opening up as a basic national policy of China, Deng Xiao-ping deeply illustrated the necessity and possibility of China s opening up to the world and put forward a series of strategies and methods as well.

邓小平把对外开放作为我国的一项基本国策 ,他深刻论证了我国实行对外开放的必要性与可能性 ,并提出了一系列对外开放的战略、策略与措施。

4) Japanese state railway

日本国铁

On the basis of re-recognizing the concept of privatization,summing up privatization effect evaluation methods,this paper takes multi-indicator dynamic comprehensive evaluation method as the study emphasis,builds multilevel of privatization effect evaluation indicator system,and then calculates out the numerical value of Japanese state railway privatization effect and arrange in an order.

在重新界定民营化概念和梳理民营化效果评价方法的基础上,将动态综合评价法引入到民营化效果评价研究中,建立了基于不同层面的铁路民营化效果评价指标,以日本国铁为例,计算出了日本国铁民营化效果的综合测评值和排序结果。

5) Japan

日本国

6) localization

本国化

参考词条

日本国力本国文化日本国会本国国情日本“国字” 本国语《日本国志》基本国情本国足迹本国的本国法本国副本本国货币 C-T分割算法布儒斯特角（电信）

补充资料：十种利益──慈忍十种利益

【十种利益──慈忍十种利益】

　　﹝出月灯三昧经﹞
　　慈即爱念，忍即安忍。谓修菩萨行者，于一切违顺等境，皆能慈忍，故获此十种利益也。
　　［一、火不能烧］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切违逆之境，了知身心自性本空，悉无所恼，是以嗔恚之火，所不能烧也。
　　［二、刀不能割］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切横逆之境，了知自身体性空寂，悉无所畏，是以嗔恚利刀，所不能割也。
　　［三、毒不能中］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，人或有所加害，了知身心本空，不以为意，是以贪嗔毒药，所不能中也。
　　［四、水不能漂］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切顺情之境，了知诸法本空，悉无所染，是以贪爱之水，所不能漂也。
　　［五、为非人护］，非人，即鬼神之类。谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切时处，鬼神之类，悉皆护卫也。
　　［六、身相庄严］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，爱念于人，是以能感色身相好庄严之报也。
　　［七、闭诸恶道］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，成就善法，是以恶道之门，自然闭而不开也。
　　［八、随乐梵天］，梵天，即色界初禅天也。谓修菩萨行者，慈忍具足，梵行无亏，故报尽命终，随其意乐，而得生于梵天也。
　　［九、昼夜常安］，谓修菩萨行者，常行慈忍之心，利益有情，而不恼害，故得身心寂静，昼夜常安也。
　　［十、不离喜乐］，谓修菩萨行者，常怀慈忍之心，利益众生，令其各获安隐，是以自之身心，亦不离于喜乐也。

说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。

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1) national interest 本国利益 1. This article shows that whether this is practical depends on the need to sa feguard national interest. 我国在坚持间接适用WTO法律的同时也承诺了特定情况下的直接适用 ,能否直接适用关键要看是否有利于保护本国利益。 2) native countries 本国 3) Basic national policy 基本国策 1. In China,some problems are existed in the comprehension and implementation of the basic national policy,which are about the misunderstanding at random,different recognition and different forces of the implementation to the policy content in practice. 对于我国的基本国策,人们在理解和执行中存在着一些问题。 2. Relevant information verifies that the origins and the forms of China s basic national policy are mainl. 基本国策是国家规范全国范围内较长时期行为的总政策和在某一基本领域所实行的主要政策,在政策体系中处于最高层次,对国民经济和社会发展具有重要作用。 3. Setting opening up as a basic national policy of China, Deng Xiao-ping deeply illustrated the necessity and possibility of China s opening up to the world and put forward a series of strategies and methods as well. 邓小平把对外开放作为我国的一项基本国策 ,他深刻论证了我国实行对外开放的必要性与可能性 ,并提出了一系列对外开放的战略、策略与措施。 4) Japanese state railway 日本国铁 1. On the basis of re-recognizing the concept of privatization,summing up privatization effect evaluation methods,this paper takes multi-indicator dynamic comprehensive evaluation method as the study emphasis,builds multilevel of privatization effect evaluation indicator system,and then calculates out the numerical value of Japanese state railway privatization effect and arrange in an order. 在重新界定民营化概念和梳理民营化效果评价方法的基础上,将动态综合评价法引入到民营化效果评价研究中,建立了基于不同层面的铁路民营化效果评价指标,以日本国铁为例,计算出了日本国铁民营化效果的综合测评值和排序结果。 5) Japan 日本国 6) localization 本国化参考词条日本国力本国文化日本国会本国国情日本“国字” 本国语《日本国志》基本国情本国足迹本国的本国法本国副本本国货币 C-T分割算法布儒斯特角（电信）补充资料：十种利益──慈忍十种利益【十种利益──慈忍十种利益】　　﹝出月灯三昧经﹞ 　　慈即爱念，忍即安忍。谓修菩萨行者，于一切违顺等境，皆能慈忍，故获此十种利益也。　　［一、火不能烧］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切违逆之境，了知身心自性本空，悉无所恼，是以嗔恚之火，所不能烧也。　　［二、刀不能割］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切横逆之境，了知自身体性空寂，悉无所畏，是以嗔恚利刀，所不能割也。　　［三、毒不能中］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，人或有所加害，了知身心本空，不以为意，是以贪嗔毒药，所不能中也。　　［四、水不能漂］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切顺情之境，了知诸法本空，悉无所染，是以贪爱之水，所不能漂也。　　［五、为非人护］，非人，即鬼神之类。谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切时处，鬼神之类，悉皆护卫也。　　［六、身相庄严］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，爱念于人，是以能感色身相好庄严之报也。　　［七、闭诸恶道］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，成就善法，是以恶道之门，自然闭而不开也。　　［八、随乐梵天］，梵天，即色界初禅天也。谓修菩萨行者，慈忍具足，梵行无亏，故报尽命终，随其意乐，而得生于梵天也。　　［九、昼夜常安］，谓修菩萨行者，常行慈忍之心，利益有情，而不恼害，故得身心寂静，昼夜常安也。　　［十、不离喜乐］，谓修菩萨行者，常怀慈忍之心，利益众生，令其各获安隐，是以自之身心，亦不离于喜乐也。说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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