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1) folk culture related to Qu Yuan
屈原民俗文化
2) folk culture
民俗文化
1.
A study of Liaoning folk culture tourism resources development;
辽宁民俗文化旅游资源开发策略研究
2.
Islamic Cultural Characteristics and their Structure within Folk Culture of Hui Ethnic Group in Bafang Community of Lin Xia Region;
临夏八坊回族民俗文化中的伊斯兰文化特质及建构
3.
Research on the Folk Culture Development and the Strategy;
云南民俗文化产业发展现状及对策研究
3) folklore culture
民俗文化
1.
On the Exploitation of Folklore Culture as a Course;
略论民俗文化的课程开发
2.
Existence crisis and protection strategies for rural folklore culture;
农村民俗文化的生存危机与保护策略
3.
The Exploration of Folklore Culture and the Development of Contemporary Literature;
简论民俗文化的发掘与当代文学的发展
4) folk-custom culture
民俗文化
1.
On combining of courtyard dwellings and folk-custom culture in Shenmu
神木四合院民居与民俗文化结合的探析
2.
Because it incarnates the culture and tradition of the sea of Cantonese,becomes the center of civilian for apotheosis about sea-god,contains abundant history about oceanic folk-custom culture of Guangzhou,witnesses the turn from landmass culture to ocea.
从海洋文化视角审视南海神庙,南海神庙是广州海上丝路文化的集中体现,是海神民间崇拜的中心,蕴含着丰富的广州海洋民俗文化历史,是从大陆文化到海洋文化转折点的一个见证,具重要的海洋历史文化价值。
3.
Folk-custom culture is an important tourism resource,and has huge economic and social value.
民俗文化是一项重要的旅游资源,具有巨大的经济和社会价值。
5) Folklore
[英]['fəʊklɔ:(r)] [美]['fok'lɔr]
民俗文化
1.
This essay analyzes the nature of the marine folklore of Hainan Province.
经对海南岛临高、昌江、三亚、东方、琼海等市县渔村的海洋生活习俗、生产习俗与信仰习俗的调查,分析了海南海洋民俗文化的基本内涵。
2.
To exploit the folklore ,we must master the meaning of it and clear the role of its subject in the process of exploitation .
民俗文化的开发 ,必须真正了解民俗的文化内涵 ,明确民俗文化主体在民俗文化开发中的位置 ,唯有如此 ,才能较好实现既发展经济又保护、弘扬民俗文化传统的双重目
3.
With its unique role in the construction of the spirit of a nation, the folklore is of great importance for people to understand the cultural tradition including the language mode of presentation of their nation.
民俗文化在民族精神构建中的独特功能和地位,决定了它对人们认识民族文化传统包括语言表达方式具有不可替代的意义。
6) Folk custom culture
民俗文化
1.
However,in the tide of globalization,the basis of Chinese tradtional culture,the folk custom culture is fading away gradually.
民俗文化属于民间文化,是中国传统文化的基础。
2.
Buddhism culture with emphasis to the local folk custom culture influence, and has carried on the brief reason analysis on this foundation.
本文重点分析了九华山佛教文化对当地民俗文化的影响,并在此基础上进行了简要的原因分析。
补充资料：屈原文化旅游区
屈原祠文化旅游区 位于秭归县东1.5 公里长江北岸的向家坪，又称清烈公祠，为纪念屈原而建。 屈原是战国时楚国大诗人，相传他自沉汨罗江后，一条金色神鱼 先将其尸体吞下，游至香溪河口再吐出来。香溪河口在屈原故里附近 ，屈原之姊便将其弟尸体安葬于此，并定居于此，秭(姊)归之名出由 此而产生。 屈原祠始建于唐元和十五年(820 年)，北宋改名为清烈公祠，元、 明、清屡圮屡修，才得以保存。1978年建葛洲坝水利枢时，将它迁至 今址，且按原貌重建。 屈原祠包括山门、大殿和左右配殿等建筑。山门为四柱三楼式碑 坊，高14米，正中额题“清烈公祠”四字，两侧榜题“孤忠”“流芳 ”四字。大殿系钢盘混凝土结构，有明清风格，翠瓦飞檐。高耸于崇 台之上，益显宏伟壮丽。大殿后的屈原墓，乃人们营建的衣冠冢。今 墓前的门阙、石坊等，全是清道光年间原物。 屈原祠依山面江，景色秀美。由此地南眺，大江南岸诸峰历历在 目。每逢端午佳节，这里都举办龙舟竞渡。届时，江上彩舟如梭，岸 上游人如织，热闹异常。 1963年和1965年两次维修。后因葛洲坝水利工程兴建，库区水位升高，1976年7月迁建于县城东郊今址，占地20.7亩。新祠山门保持清烈公祠原貌，扩大规模，有高17米的牌楼，配房向左右各扩展7米。牌楼盖琉璃瓦，一级屋角为鏊鱼，二级为卷龙，三级为草龙。正中脊饰为宝瓶。牌楼正面，中为天明堂。左右为二龙盘柱，中嵌郭沫若题“屈原祠”三字。额枋为襄阳王树人题“孤忠流芳”，门匾为张秀题“光争日月”。整体建筑气势磅礴，耸立桔树丛中。一级屋脊下饰飞凤，天明堂下为松鹤延年，两旁为麒麟吐玉书，墙面花边为卷草汉纹、回纹等。整个彩绘以红、黄、绿、蓝四色调配，相映生辉。东西配房为硬山顶，滚龙脊，饰龙凤图案。室内可供游人题诗作画，品苟小憩。 屈原祠内有屈原铜像、屈原石雕像、碑廊、屈大夫墓，还有屈原纪念馆，上下展厅设有“秭归出土文物展览”和“屈原生平事迹展览”。 秭归城附近还有屈原故里，这是屈原的出生地，其名气绝不亚于 屈原祠，可作为屈原祠的辅游点。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条
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