1) surprise
意外感
1.
This paper discusses such intelligence and its presentation in three aspects: wonder, surprise and humor.
从奇幻美、意外感、幽默感三个层面揭示了《阿笨猫全传》的童话智慧及其呈现方式。
2) accident
意外
1.
Analysis of accidents after tracheotomy and the treatment and prevention;
气管切开术后意外情况的处理及预防
2.
The instant finding, seizing the opportunity in good time and fully playing on spot in the observation of the accident form the trilogy of the extempore interview.
即兴采访是记者在遭遇意外的情势下,针对已经发生变化的客观环境及时对采访报道进行调整和发挥,使采访沿着新的变化延续下去的一种采访行为。
3) contingency
意外事故
1.
Therefore,college sports contingency are more often caused constantly.
随着高校招生规模的不断扩大和高校学生人数的成倍增长,学生参加体育运动、体育锻炼的人次也大大增加,由此导致高校的体育意外事故也不断增加。
4) fire accident
意外失火
1.
During the process of a second removal of ice blockage,a fire accident occurred due to the leakage of oil and gas from the sealed auger and the attritional fire caused by a blunt drill head,Two technicians were seriously injured and many p.
分析这次管线排堵钻孔意外失火事故发生的原因:一是钻孔人员对油气的危害认识不足,未及时给予清除;二是思想麻痹,未及时刃磨变钝的钻头;三是消防灭火措施不力。
5) injury
意外伤害
1.
07 /10\+5,which was the first leading cause of injury death.
结果 交通事故标化死亡率为 10 0 7/ 10万 ,属意外伤害死亡的首位。
2.
This article studied economic burden of child injury,described current situation of child injury study in China,and provided recommendations to future studies.
意外伤害可导致死亡或者终生残疾,给个人、家庭和社会带来深重的经济负担。
3.
80/100 000,injury rate was 17.
目的 探讨大连市交通事故意外伤害的高危人群、高危车种和高发时间 ,以揭示大连市车祸发生的主要影响因素。
6) accidental draft
意外牵伸
1.
By comparative analysis of the factors causing thin place,conclusion is made that accidental draft is the main reason causing thin place in spinning process,with the direct affection of CV value.
7tex纱细节多的主要原因在于纺纱过程中的意外牵伸 ;而且细节直接影响条干CV值。
参考词条
补充资料：八意──立颂八意
【八意──立颂八意】
﹝出华严经疏﹞
［一、少字摄多义］，谓于一字中包摄多义也。如圆觉经，长行文中，佛为普眼菩萨说四大和合，各离之相，文义甚长，至于重颂，则以四句，收摄多义。偈云：身相属四大，心性归六尘，四大体各离，谁为和合者。等是也。（长行者，经之散文；重颂者，经之偈文也。四大者，地大、水大、火大、风大也。六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。）
［二、赞叹多以偈颂］，谓诸经中，凡菩萨等称赞叹美佛之功德，多以偈颂也。
［三、为钝根重说］，谓佛为弟子说长行经竟，有根钝不能解悟，更为重说偈颂也。
［四、为后来之徒］，谓佛为弟子说长行经竟，或有新来之众，未闻前说，佛则更为重说偈颂也。
［五、为随喜乐］，谓佛随众机，有喜乐偈颂者，即为演说偈颂也。
［六、为易受持］，谓佛因长行，文句繁多，恐难受持，故说偈颂，令人记忆。如为槃特说偈云：守口摄意身莫犯，如是行者得度世。等是也。（槃特，梵语具云槃陀伽，华言继道。）
［七、增明前说］，谓初于长行文中，说义未尽，后于重颂，广明其义也。
［八、长行未说］，谓不说长行，而直说偈颂，如金光明经空品是也。
﹝出华严经疏﹞
［一、少字摄多义］，谓于一字中包摄多义也。如圆觉经，长行文中，佛为普眼菩萨说四大和合，各离之相，文义甚长，至于重颂，则以四句，收摄多义。偈云：身相属四大，心性归六尘，四大体各离，谁为和合者。等是也。（长行者，经之散文；重颂者，经之偈文也。四大者，地大、水大、火大、风大也。六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。）
［二、赞叹多以偈颂］，谓诸经中，凡菩萨等称赞叹美佛之功德，多以偈颂也。
［三、为钝根重说］，谓佛为弟子说长行经竟，有根钝不能解悟，更为重说偈颂也。
［四、为后来之徒］，谓佛为弟子说长行经竟，或有新来之众，未闻前说，佛则更为重说偈颂也。
［五、为随喜乐］，谓佛随众机，有喜乐偈颂者，即为演说偈颂也。
［六、为易受持］，谓佛因长行，文句繁多，恐难受持，故说偈颂，令人记忆。如为槃特说偈云：守口摄意身莫犯，如是行者得度世。等是也。（槃特，梵语具云槃陀伽，华言继道。）
［七、增明前说］，谓初于长行文中，说义未尽，后于重颂，广明其义也。
［八、长行未说］，谓不说长行，而直说偈颂，如金光明经空品是也。
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