2) the practsing& ought-to-be develops of theorys
实践应然发展观
4) Actuality, Solen and Practice
实然、应然与实践
5) The Nature Concept of Practice
实践的自然观
6) human viewpoint of nature
实践的人化自然观
1.
Multidimensional explanation of Marxs “practical human viewpoint of nature”;
马克思“实践的人化自然观”的多维度界说
补充资料：郑观应
| 郑观应（1842～1922） 中国实业家，改良主义思想家。原名官应，字正翔，号 陶斋，别号杞忧生、慕雍山人、罗浮偫鹤山人等。广东香山 （今中山）人。1858年（咸丰八年）到上海学商。由徐润等介绍，先后在英商宝顺洋行、太古轮船公司任买办。历任上海电报局总办，轮船招商局帮办、总办。在经营工商业的过程中，关心时政，留意西学，1884年中法战争时，曾往暹罗（今泰国）、西贡（今越南胡志明市）、新加坡等地调查了解敌情，逐一绘图贴说。次年初，途经香港，被太古轮船公司借故控追“赔款”而遭拘禁，经年始得解脱。后隐居澳门近6年，撰成《盛世危言》一书，从政治、经济、军事、文化等方面论证中国必须大力发展资本主义工商业，实行君主立宪制度，培养具有近代科学技术知识的实学人才。1892年后，与盛宣怀集团关系密切，由盛保举重入轮船招商局任帮办，后改会办。1902年冬，袁世凯接替李鸿章任直隶总督兼北洋大臣，从盛宣怀手中夺去轮船招商局和电报局，郑观应辞去招商局会办。次年，改任粤汉铁路购地局总办。曾支持从美国合兴公司赎回粤汉铁路自办及1905年反美爱国运动。1906年，被举为粤汉铁路商办公司总办。1909年（宣统元年），乘袁世凯被迫返籍“养疴”之机，协助盛宣怀发起组织轮船招商局商办，遂第三次入轮船招商局任会办。晚年政治表现落伍，拥护“立宪”，反对革命。但又对袁世凯称帝、张勋复辟和军阀混战不满。著有《救时揭要》、《易言》、《盛世危言》、《盛世危言后编》、《罗浮偫鹤山人诗草》等。1922年5月卒于上海招商公学宿舍。
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