1) old South culture
旧南方文化
2) Southern Culture
南方文化
1.
Difference Between the Southern and the Northern Cultures by the View ofEast and West:on Chen Xu-jing’s Position of Southern Culture;
东西视野中之南北差异:陈序经南方文化观述论
2.
The rising of southern culture,started in the Tang Dynasty,witnessed a long historical period.
南方文化的崛起经历了漫长的历史过程,主要从唐代开始,到宋代就进入了全面超越北方文化的时期。
3.
It revealed women s suffering of poison and wreck being from southern culture especially Puritanism s woman moral concept.
在凯蒂这个人物的悲剧中,表现出了南方贵族的没落,表现出了南方文化特别是清教妇道观对妇女的摧残。
4) southern culture and northern culture
南北方文化
1.
The southern culture and northern culture both had great effct on frontier poems.
南北方文化对唐边塞诗歌的影响同样深远。
6) Old Southern Tradition
旧南方传统
补充资料：东南亚旧石器时代文化
这里所说的东南亚，包括位于中南半岛和马来群岛的许多国家和地区。从旧石器时代早期开始，人类就涉足这个广大区域。这里的旧石器文化渊源于亚洲本土，考古学家一般称之为"砾石和石片工具传统"或"砍斫器传统"。在这个传统之下，又可分出若干地方类型。
安雅辛文化 以"上缅甸人"的口语称谓"安雅塔"(an-ya-tha) 命名。这种文化分布于缅甸伊洛瓦底江流域，石制品分别发现于河谷旁高度不同的四级阶地的堆积物中。没有动物化石共生。这些阶地形成于交替出现的雨期和间雨期，与喜马拉雅山冰期序列对比，时代应属中更新世到晚更新世。
安雅辛文化的制品主要用硅质凝灰岩砾石和硅化木块作原料。硅化木产自第三纪地层，密度、硬度、弹性和韧度等均与火石、凝灰岩接近。但因受原来木纹结构的限制,只能沿着大致与年轮轴垂直的平面打击加工,从而限制了工具的类型。安雅辛的石器有4个基本类型,即：单面修理的砍斫器;两面交互打击的砍斫器;将长而扁平的硅化木块的一端或两端单面修理成刃的"手锛"；和西方的手斧一样具有一个锐尖、但非两面而是单面加工的"原型手斧"。上述工具主要用砾石或岩块打制，石片工具在安雅辛文化中不占重要地位。
芬诺伊文化 分布于泰国西部靠近缅甸的芬诺伊河流域。石制品发现于比现代河面高出约20米的砾石层中。原料为石英岩、砂岩等砾石。用单面打击的方法将砾石的一边或一端修理成刃。也有将扁平砾石的周边进行修理的。石制品中包含一些石片，但经第二步加工的很少。芬诺伊文化在技术上和安雅辛文化十分接近，但年代尚未能确定。
淡边文化 典型遗址位于马来西亚西北部霹雳河流域的哥打淡边地方。石制品出自高出海面约70米的河流堆积，时代可能为中更新世初期，是目前所知的东南亚地区较早的旧石器。
淡边文化石制品的原料，多为石英岩砾石，石英和角页岩的数量较少。石制品多半有河水冲磨的痕迹和较厚的石锈。石器包括用砾石打制的砍斫器、"啄掘器"和"原型手斧"，以及用石片加工的刮削器。砍斫器分单面打制和两面打制的两种，单面的占大多数。刮削器的修理工作比较粗糙，刃部常常是陡直的。
巴芝丹文化 分布在印度尼西亚中爪哇南部海岸的巴索卡河河谷，因典型遗址所在的小村庄而得名。石制品大多数用硅质凝灰岩砾石、少数用硅质灰岩和硅化木砾石制成。主要的工具为大石片或砾石打制的砍斫器，还有用石片加工成的"手锛"和"原型手斧"，以及用小石片制作的刮削器、钻具和雕刻器等。过去认为巴芝丹文化不存在真正的手斧，但后来却发现不少，有些还打制得很精致，和西方的手斧几乎难以区别。 爪哇的中更新世堆积可归为两个大组:①下部的,即较早的普特詹甘层，含哲蒂斯动物群化石和莫佐克托人(Homo modjokertensis)等比较原始的直立人化石;②上部的，即较晚的卡布层，含特里尼尔动物群化石和比较进步的爪哇人(Jova man)化石。据 钾-氩法断代，典型的爪哇人生活在距今约50万年。巴芝丹的石制品没有和人类化石以及动物化石共生，而且在同一条河的三级不同高度的阶地上都有发现，所以它的时代未能确定。根据地貌学研究，一般认为其时代相当于卡布层后期，即中更新世末期。还有人认为这个文化一直延续到了晚更新世，即智人阶段的昂栋人(Ngandong man)生活的时代。
卡巴尔万文化和塔邦文化 两者均发现于菲律宾境内。卡巴尔万文化分布在吕宋岛北部卡加延河流域。石制品由石片和砾石工具组成。原料多半为火成岩，也有一些硅质岩。砾石工具尺寸较大，一般用 6～25厘米的砾石打制，有的重达 1.5公斤?嘈陀锌稠狡骱?"原型手斧"等。加工很简单，而且都是单面打击，手握部分常常保留原砾石面。石片工具的尺寸通常较小，唯一的例外是一种刮削器,它的尺寸大、短粗、高背、平腹,与澳大利亚的马蹄形刮削器相似（见澳大利亚石器时代考古）。卡巴尔万石制品出自含剑齿象等绝灭动物化石的河流堆积中，时代大约为中更新世后期。
塔邦文化分布于巴拉望岛西南海岸，这一带有一系列石灰岩洞穴，其中以用"塔邦"鸟命名的"塔邦洞"为最著名。它高出海面约33.5米。洞内发现有上千件石制品和许多鸟骨、蝙蝠骨和小哺乳动物化石，还有炭屑、灰烬等用火证据。据放射性碳素断代，文化层的年代从距今5万至9千年。石制品全部用燧石作原料，其中绝大多数是有使用痕迹的石片，都是用直接打击法产生的。经过修理的石片石器不到10％。修理工作用石锤进行，使用陡直加工的方法。工具一般是短粗的，类型以刮削器为主。其中一种叫"库巴"或"驼背"的刮削器最具特色，它的器形和加工方法与澳大利亚的马蹄形刮削器明显一致，只是尺寸略小。塔邦的石制品还包括少量用玄武岩砾石单面打制的砍斫器。
扎本埃地点 位于印度尼西亚苏拉威西岛南部。石制品出自距瓦拉纳河40米高的阶地堆积，与一个含原齿象(Archidiskodon)侏儒种、大龟和猪(Celebochoerus)等绝灭动物在内的动物群共生，时代为晚更新世。石制品采用玉髓、碧玉和其他硅质岩作原料。石片一般不修理台面。石器包括用短粗石片加工的尖状器和刮削器。石制品在风格上和菲律宾、爪哇的同时期制品接近。
尼阿地点 位于马来西亚的沙捞越，是一个巨大的洞穴遗址。堆积中出土了大量石制品、骨制品和一具晚期智人的头骨化石。共生的动物群中有一种绝灭的穿山甲(Manis Palaeojavanica),其余多数是现生种。据放射性碳素断代，年代约距今 4万年。尼阿地点的石器以单面加工的石英岩砾石砍斫器为其特色，石制品还包括一般不作修理的大、小石片。人类占据这个洞穴的时间延续至距今5000年左右。虽然从下至上各层都发现有石器，但它们在类型和技术上并无明显变化。
东南亚旧石器和亚洲本土有着密切的渊源关系，在文化上属于一个大的传统。现有证据表明，生存在大陆上的早期人类，从旧石器时代早期起，趁更新世出现过的几次低海面期的机会，不止一次地通过"陆桥"扩散到原先的海岛上去。目前，这一地区的旧石器材料，虽然从早期到晚期都有，但是还很不完备，尤其是存在空白地区，不少遗址又缺乏有力的年代学证据，人类化石材料的发现也不平衡，除爪哇岛外，其他地区十分稀少。因此，加强调查和发掘，仍然是东南亚地区旧石器时代考古工作的首要任务。
参考书目
J. M. Coles and E.S.Higgs, The Archaeology of Early Man,Faber and Faber,London,1969.
Ikawa-Smith，Fumiko.ed.，Early Paleolithic inSouth and East Asia,Mouton Publishers, 1978.
H.L. Movius,The Lower Palaeolithic Cultures of Southern and Eastern Asia，Transactions of the American Philosophical Society.NS-38(4),1948.
安雅辛文化 以"上缅甸人"的口语称谓"安雅塔"(an-ya-tha) 命名。这种文化分布于缅甸伊洛瓦底江流域，石制品分别发现于河谷旁高度不同的四级阶地的堆积物中。没有动物化石共生。这些阶地形成于交替出现的雨期和间雨期，与喜马拉雅山冰期序列对比，时代应属中更新世到晚更新世。
安雅辛文化的制品主要用硅质凝灰岩砾石和硅化木块作原料。硅化木产自第三纪地层，密度、硬度、弹性和韧度等均与火石、凝灰岩接近。但因受原来木纹结构的限制,只能沿着大致与年轮轴垂直的平面打击加工,从而限制了工具的类型。安雅辛的石器有4个基本类型,即：单面修理的砍斫器;两面交互打击的砍斫器;将长而扁平的硅化木块的一端或两端单面修理成刃的"手锛"；和西方的手斧一样具有一个锐尖、但非两面而是单面加工的"原型手斧"。上述工具主要用砾石或岩块打制，石片工具在安雅辛文化中不占重要地位。
芬诺伊文化 分布于泰国西部靠近缅甸的芬诺伊河流域。石制品发现于比现代河面高出约20米的砾石层中。原料为石英岩、砂岩等砾石。用单面打击的方法将砾石的一边或一端修理成刃。也有将扁平砾石的周边进行修理的。石制品中包含一些石片，但经第二步加工的很少。芬诺伊文化在技术上和安雅辛文化十分接近，但年代尚未能确定。
淡边文化 典型遗址位于马来西亚西北部霹雳河流域的哥打淡边地方。石制品出自高出海面约70米的河流堆积，时代可能为中更新世初期，是目前所知的东南亚地区较早的旧石器。
淡边文化石制品的原料，多为石英岩砾石，石英和角页岩的数量较少。石制品多半有河水冲磨的痕迹和较厚的石锈。石器包括用砾石打制的砍斫器、"啄掘器"和"原型手斧"，以及用石片加工的刮削器。砍斫器分单面打制和两面打制的两种，单面的占大多数。刮削器的修理工作比较粗糙，刃部常常是陡直的。
巴芝丹文化 分布在印度尼西亚中爪哇南部海岸的巴索卡河河谷，因典型遗址所在的小村庄而得名。石制品大多数用硅质凝灰岩砾石、少数用硅质灰岩和硅化木砾石制成。主要的工具为大石片或砾石打制的砍斫器，还有用石片加工成的"手锛"和"原型手斧"，以及用小石片制作的刮削器、钻具和雕刻器等。过去认为巴芝丹文化不存在真正的手斧，但后来却发现不少，有些还打制得很精致，和西方的手斧几乎难以区别。 爪哇的中更新世堆积可归为两个大组:①下部的,即较早的普特詹甘层，含哲蒂斯动物群化石和莫佐克托人(Homo modjokertensis)等比较原始的直立人化石;②上部的，即较晚的卡布层，含特里尼尔动物群化石和比较进步的爪哇人(Jova man)化石。据 钾-氩法断代，典型的爪哇人生活在距今约50万年。巴芝丹的石制品没有和人类化石以及动物化石共生，而且在同一条河的三级不同高度的阶地上都有发现，所以它的时代未能确定。根据地貌学研究，一般认为其时代相当于卡布层后期，即中更新世末期。还有人认为这个文化一直延续到了晚更新世，即智人阶段的昂栋人(Ngandong man)生活的时代。
卡巴尔万文化和塔邦文化 两者均发现于菲律宾境内。卡巴尔万文化分布在吕宋岛北部卡加延河流域。石制品由石片和砾石工具组成。原料多半为火成岩，也有一些硅质岩。砾石工具尺寸较大，一般用 6～25厘米的砾石打制，有的重达 1.5公斤?嘈陀锌稠狡骱?"原型手斧"等。加工很简单，而且都是单面打击，手握部分常常保留原砾石面。石片工具的尺寸通常较小，唯一的例外是一种刮削器,它的尺寸大、短粗、高背、平腹,与澳大利亚的马蹄形刮削器相似（见澳大利亚石器时代考古）。卡巴尔万石制品出自含剑齿象等绝灭动物化石的河流堆积中，时代大约为中更新世后期。
塔邦文化分布于巴拉望岛西南海岸，这一带有一系列石灰岩洞穴，其中以用"塔邦"鸟命名的"塔邦洞"为最著名。它高出海面约33.5米。洞内发现有上千件石制品和许多鸟骨、蝙蝠骨和小哺乳动物化石，还有炭屑、灰烬等用火证据。据放射性碳素断代，文化层的年代从距今5万至9千年。石制品全部用燧石作原料，其中绝大多数是有使用痕迹的石片，都是用直接打击法产生的。经过修理的石片石器不到10％。修理工作用石锤进行，使用陡直加工的方法。工具一般是短粗的，类型以刮削器为主。其中一种叫"库巴"或"驼背"的刮削器最具特色，它的器形和加工方法与澳大利亚的马蹄形刮削器明显一致，只是尺寸略小。塔邦的石制品还包括少量用玄武岩砾石单面打制的砍斫器。
扎本埃地点 位于印度尼西亚苏拉威西岛南部。石制品出自距瓦拉纳河40米高的阶地堆积，与一个含原齿象(Archidiskodon)侏儒种、大龟和猪(Celebochoerus)等绝灭动物在内的动物群共生，时代为晚更新世。石制品采用玉髓、碧玉和其他硅质岩作原料。石片一般不修理台面。石器包括用短粗石片加工的尖状器和刮削器。石制品在风格上和菲律宾、爪哇的同时期制品接近。
尼阿地点 位于马来西亚的沙捞越，是一个巨大的洞穴遗址。堆积中出土了大量石制品、骨制品和一具晚期智人的头骨化石。共生的动物群中有一种绝灭的穿山甲(Manis Palaeojavanica),其余多数是现生种。据放射性碳素断代，年代约距今 4万年。尼阿地点的石器以单面加工的石英岩砾石砍斫器为其特色，石制品还包括一般不作修理的大、小石片。人类占据这个洞穴的时间延续至距今5000年左右。虽然从下至上各层都发现有石器，但它们在类型和技术上并无明显变化。
东南亚旧石器和亚洲本土有着密切的渊源关系，在文化上属于一个大的传统。现有证据表明，生存在大陆上的早期人类，从旧石器时代早期起，趁更新世出现过的几次低海面期的机会，不止一次地通过"陆桥"扩散到原先的海岛上去。目前，这一地区的旧石器材料，虽然从早期到晚期都有，但是还很不完备，尤其是存在空白地区，不少遗址又缺乏有力的年代学证据，人类化石材料的发现也不平衡，除爪哇岛外，其他地区十分稀少。因此，加强调查和发掘，仍然是东南亚地区旧石器时代考古工作的首要任务。
参考书目
J. M. Coles and E.S.Higgs, The Archaeology of Early Man,Faber and Faber,London,1969.
Ikawa-Smith，Fumiko.ed.，Early Paleolithic inSouth and East Asia,Mouton Publishers, 1978.
H.L. Movius,The Lower Palaeolithic Cultures of Southern and Eastern Asia，Transactions of the American Philosophical Society.NS-38(4),1948.
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