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1)  modal of teacher's morality
师德楷模
2)  moral model
道德楷模
1.
In the course of cultivating moral integrity,healthy experience of feelings is needed,moral models and examples are also needed.
在培养德性的过程中 ,需要健全的情感体验 ,需要道德楷模的示范与个人的效仿 ,更需要日积月累、踏踏实实地躬身践
2.
Baisha s spirit has become the moral model of the common people as well as a part of the excellent virtue of the culture in the south of the Five.
白沙精神凝聚、升华为白沙先生“豁达大度、不见小利”的人格形象, 成为世人的道德楷模而内化为岭南文化、中国文化的优良美
3)  model [英]['mɔdl]  [美]['mɑdḷ]
楷模
4)  model journalist
记者楷模
5)  woman's model
妇女楷模
6)  NonModel
非楷模性
补充资料:娄师德(630~699)
      唐高宗、武则天时大臣。字宗仁。郑州原武(今河南原武西)人。弱冠以进士及第授江都县尉,累迁为监察御史。高宗上元初,朝廷召募"猛士"御吐蕃,师德以文臣应募,从军西讨,屡有战功,迁殿中侍御史兼河源军(今青海乐都西南)司马,知营田事。武周天授初,升任左金吾将军、检校丰州都督,仍知营田事。师德主管北方营田十余年,自己穿上皮袴(百姓的服装),指挥士卒屯垦,取得积谷数百万斛的巨大成绩。边军粮足,既无转输之劳,又省和籴(政府向百姓收购粮食)之费,获得武则天的嘉奖。长寿元年(692),召拜夏官(兵部)侍郎判尚书事。次年同凤阁鸾台平章事(即同中书门下平章事)。不久,则天认为营田关系到边镇军粮供应,非常重要,又任师德为河源、积石(今青海贵德西)、怀远(今地未详)等军及河、兰、鄯、廓等州(今甘肃兰州以西、青海湟源以东地区)检校营田大使。唐代西北和北边军事屯田之盛,以师德主管时为最。随后内迁秋官(刑部)尚书,转左肃政台(即御史台)御史大夫,依旧知政事。证圣元年(695),吐蕃进攻洮州(今甘肃临潭),他统兵出征,战败,被贬为原州员外司马。万岁通天二年(697),复起为同凤阁鸾台平章事。圣历元年(698),复充陇右诸军大使,仍检校河西营田。次年,为天兵军副大总管,仍充陇右诸军大使,专掌招抚吐蕃事。同年八月卒于会州(今甘肃靖远)。师德出将入相,总边任前后三十余年,以谨慎忍让闻名。
  

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