1) Hara Takashi
原敬
1.
A Discussion on Critical Point of Hara Takashi to diplomacy of coordinating with US;
试论原敬对美协调外交思想的原点
2.
Hara Takashi (1856 - 1921) , an important modern Japanese statesman, is renowned for his strategic foreign policy of international coordination.
原敬(1856—1921)是日本近代有名的政治家，他的国际协调战略思想是指日本通过与实力不断强大的、对中国影响也日渐增强的美国搞好关系，消除美国对日本独霸中国的野心的猜疑，以协调的手段来缓解日本与美国在中国争夺殖民利权上的矛盾和摩擦，为日本营造一个比较宽松和平的国际环境，以便日本能在中国“顺畅”地攫取到日本最大的国家利益。
2) Haratakasi Government
原敬内阁
3) respect
[英][rɪ'spekt] [美][rɪ'spɛkt]
敬
1.
It begins with the religious beliefs such as matching the morality with God and respective administration of God and human.
他们将祭礼的核心规范为"敬",从而将祭祀的根本目的从传统的禳灾祛病、求福避祸转换为培养人们的诚信忠敬意识,并且主张用情智统一的态度去祭祀已故亲人,构筑了具有中国特点的传统祭祀文化。
2.
The paper views that "respect" and "forbearance" to which the author and the reader .
借章学诚提出的文德说来探讨复杂的人、文二者关系,从作者和读者两个维度对人、文关系的迷惑提供一定的视角,认为:作者、读者临文时的态度达到“敬”与“恕”是现代语境下人、文关系统一的关键性因素。
3.
There are two kinds of respect in his thought; the respect is a general rule that obeyed by high and low, not a unidirectional duty.
在他的两种"敬"的学说中,敬不是单向性的义务,而是上下之间共同遵守的准则,他强调礼的本质高于形式,高扬了人的道德自觉意识与生命意识。
4) jing
敬
1.
This article study the explanation about “Jing”in 《Shuo wen jie zi》.
“苟”是“敬”的初文。
6) look up to
尊敬,敬仰
补充资料：八敬戒──尼八敬戒
【八敬戒──尼八敬戒】
﹝出翻译名义引会正记﹞
中本起经云：佛成道后，姨母大爱道，求出家学道，佛不许。阿难白佛：愿听出家。佛言：止，止，无使女人入我法中为沙门也。譬如族姓之家，多女少男，即知其家衰弱，不得强盛。阿难再请，佛乃说八敬法，若能依此，听许出家。大爱道顶戴信受，遂度为尼。（梵语阿难，华言庆喜。梵语沙门，华言勤息。梵语尼，华言女。）
［一、尼百岁礼初夏比丘足］，梵语比丘，华言乞士。谓比丘尼寿虽百岁，若见初受戒比丘才经一夏者，即当礼拜于足下也。
［二、不得骂谤比丘］，谓比丘尼当恭敬比丘，不得妄加骂詈谤毁也。
［三、不得举比丘过］，谓比丘有过，比丘尼不得举。比丘尼若有过，听比丘举，当自省察也。
［四、从僧受具戒］，谓比丘尼奉持具足禁戒，应从大德比丘处求受也。
［五、有过从僧忏］，谓比丘尼有过失，应在比丘众中忏悔自首，以除憍慢之心也。
［六、半月从僧教诫］，谓比丘尼每月当二次，于大德比丘处求教诫法，以自策进道业也。
［七、依僧三月安居］，谓比丘尼结夏三月禁足安居，当与比丘同处，朝夕咨问法义，增益见闻，以自修习也。
［八、夏讫从僧自恣］，自，即自陈己过。恣，即恣他举罪。谓从四月十五日安居至七月十五日夏竟，应从比丘众中行自恣法，有过则对众忏悔也。
﹝出翻译名义引会正记﹞
中本起经云：佛成道后，姨母大爱道，求出家学道，佛不许。阿难白佛：愿听出家。佛言：止，止，无使女人入我法中为沙门也。譬如族姓之家，多女少男，即知其家衰弱，不得强盛。阿难再请，佛乃说八敬法，若能依此，听许出家。大爱道顶戴信受，遂度为尼。（梵语阿难，华言庆喜。梵语沙门，华言勤息。梵语尼，华言女。）
［一、尼百岁礼初夏比丘足］，梵语比丘，华言乞士。谓比丘尼寿虽百岁，若见初受戒比丘才经一夏者，即当礼拜于足下也。
［二、不得骂谤比丘］，谓比丘尼当恭敬比丘，不得妄加骂詈谤毁也。
［三、不得举比丘过］，谓比丘有过，比丘尼不得举。比丘尼若有过，听比丘举，当自省察也。
［四、从僧受具戒］，谓比丘尼奉持具足禁戒，应从大德比丘处求受也。
［五、有过从僧忏］，谓比丘尼有过失，应在比丘众中忏悔自首，以除憍慢之心也。
［六、半月从僧教诫］，谓比丘尼每月当二次，于大德比丘处求教诫法，以自策进道业也。
［七、依僧三月安居］，谓比丘尼结夏三月禁足安居，当与比丘同处，朝夕咨问法义，增益见闻，以自修习也。
［八、夏讫从僧自恣］，自，即自陈己过。恣，即恣他举罪。谓从四月十五日安居至七月十五日夏竟，应从比丘众中行自恣法，有过则对众忏悔也。
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参考词条