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1)  the human nature
最初一念之本心
1.
The explanation about Li zhi s "the human nature";
也谈李贽的“最初一念之本心
2)  the first thought
最初一念
3)  "yi nian xin"
一念心
4)  Instinctive Mind
本然之心
1.
Aesthetic Education:Evolution from the Instinctive Mind to the Perfect Mind——An analysis of Mencius Thoughts on the aesthetic educational psychology;
美育:使本然之心向应然之心发展——孟子的美育心理学思想探微
5)  first mile
最初一公里
1.
This paper analyzes several key bottleneck, including:"last mile","first mile", IP address translation, and"equity point".
因特网中存在许多“瓶颈” ,本文分析了几个关键“瓶颈” ,包括 :“最后一公里”、“最初一公里”、“对等点”、IP地址转换等。
6)  FINAL STATE OF MIND
《最后之心情》
1.
A Analysis of WANG Jing-Wei s FINAL STATE OF MIND;
析汪精卫的《最后之心情》
补充资料:八念──大人八念
【八念──大人八念】
  ﹝出中阿含经﹞
  阿那律陀在枝提瘦水渚林中宴坐思惟,心作是念:道从无欲,非有欲得;乃至道从智慧,非愚痴得。于是世尊以他心智,知彼心中所念,而现其前,为说大人八念也。(梵语阿那律陀,华言无灭,佛之弟子。)
  [一、道从无欲非有欲得],谓比丘修道,当于一切尘境不生希欲之心,虽自得无欲,而不令他知,此所以能得道也,是名道从无欲,非有欲得。
  [二、道从知足非无厌得],谓比丘修道,衣但覆形,食但支命,一切所需,悉当知足,此所以能得道也,是名道从知足,非无厌得。
  [三、道从远离非聚会得],谓比丘修道,于世间诸法及己身心俱当远离,此所以能得道也,是名道从远离,非聚会得。
  [四、道从精勤非懈怠得],谓比丘修道,当常行精进,断恶不善,修诸善法,恒自起意专一坚固,不舍方便,此所以能得道也,是名道从精进,非懈怠得。
  [五、道从正念非邪念得],谓比丘修道,当观察身心内外诸法,悉皆空寂,无有邪念,此所以能得道也,是名道从正念,非邪念得。
  [六、道从定意非乱意得],谓比丘修道,当远离诸恶之法,凝心禅定,无有散乱,此所以能得道也,是名道从定意,非乱意得。
  [七、道从智慧非愚痴得],谓比丘修道,当观察世间兴衰之法,而得智慧明达,分别晓了,悉除惑业,尽生死苦,此所以能得道也,是名道从智慧,非愚痴得。
  [八、道从不戏乐非戏行得],谓比丘修道当常寂静,远离嬉戏之乐,游观之行,安住无为之理,正意而解,此所以能得道也,是名道从不戏乐,非戏行得。
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