1) sending death
送走死亡
1.
The model of Lindaiyu is the combination of plant s fairy and scapegoat, and based on this, produced the identity of Lindaiyu s death and the folk customs of sending death.
黛玉原型是植物精与替罪羊的合一以及在此基础上产生的黛玉之死与“送走死亡”民俗的合一。
2) death
[英][deθ] [美][dɛθ]
死亡
1.
Death causes and multivariate analysis of prognostic factors in continuous ambulatory peritoneal dialysis patients;
腹膜透析患者的死亡原因及多变量预后分析
2.
Risk of Death of 75 Intensive Care Unit Patients with Candidemia:A Retrospective Analysis;
75例重症监护病房假丝酵母菌血症的死亡危险性分析
3.
The Epidemiological Characteristics of Injury Death Among School-aged Children in Hangzhou;
杭州市学龄儿童伤害死亡流行特征分析
3) Mortality
[英][mɔ:'tæləti] [美][mɔr'tælətɪ]
死亡
1.
The Mortality Cause Analysis of 108 Hospitalized Neonates;
108例住院新生儿死亡原因分析
2.
Analysis of the incidence and mortality of malignancies in Xiuzhou District of Jiaxing City,Zhejiang Province from 2003 to 2005;
2003-2005年嘉兴市秀洲区恶性肿瘤发病与死亡分析
3.
Change of the related factors of in-hospital mortality in patients with acute myocardial infarction;
急性心肌梗死患者住院期死亡相关因素变化分析
4) dead
[英][ded] [美][dɛd]
死亡
1.
Analysis of the clinical features of 5 dead cases of severs acute respiratory syndrome;
SARS死亡病例的实验室检查特点
2.
The rational premise of dead experience is a deep insight into the true essence of human existence and the profound mystery of the universe.
死亡体验是人对生命的价值与意义的最后感性把握。
3.
Methods:Fourty peritoneal dialysis patients,14 patients of whom were dead,26 patients of whom convert to HD therapy,were enrolled.
目的:调查我院腹膜透析患者死亡和转HD治疗的原因及相关影响因素。
5) the death
死亡
1.
In the poetry death does not have the fear,does not have the life short heaviness,instead in praises to the death and yearned for shines upon the life to be precious and the eternal,the.
艾青是现代著名的爱国诗人,他的诗歌洋溢着忧伤而又浓郁的爱国情怀,尤其是他写于三四十年代的诗歌不但以生命的力量展露爱国情感,更是在对壮美死亡的赞颂中流露强烈的赤子之心。
补充资料:走胡走越
成语:走胡走越
【解释】: 汉高祖 欲拿 项羽 旧将 季布 , 朱家 因 汝阴侯 滕公 劝 高祖 曰:“臣各爲其主用, 季布 爲 项籍 用,职耳。 项氏 臣可尽诛邪?今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也!且以 季布 之贤而 汉 求之急如此,此不北走 胡 即南走 越 耳。夫忌壮士以资敌国,此 伍子胥 所以鞭 荆平王 之墓也。君何不从容爲上言邪?”见《史记·季布栾布列传》。后因以“走胡走越”谓智能之士被迫逃亡,而为敌国所用。 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第一节:“衰 周 之际,兼并最烈,时君之求人才,载飢载渴,又不徒奬励本国之才而已,且专吸他国者而利用之。盖得之则可以爲雄,失之且恐其走 胡 走 越 ,以爲吾患也。”
汉高祖欲拿项羽旧将季布,硃家因汝阴侯滕公劝高祖曰:“臣 各为其主用,季布为项籍用,职耳。项氏臣可尽诛邪?今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也!且以季布之贤而汉求之急如此,此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国,此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪?”见《史记·季布栾布列传》。后因以“走胡走越”谓智能之士被迫逃亡,而为敌国所用。
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参考词条