1) land ownership
田产权
2) oilfield producing energy
油田产能
1.
The meticulous management of oilfield producing energy construction project is an imporant problem related with enterprises economic benefit.
油田产能建设项目精细化管理是关系到企业的经济效益和未来生存发展的重大问题,应尽快建立与现代化企业制度相适应的产能建设项目管理模式,制定行之有效的实施办法,使之获得较好的社会效益和经济效益。
3) oilfield output
油田产量
1.
Based on the discrete hopfield neural network (DHNN), the decline pattern recognition of oilfield output was researched.
基于离散Hop fie ld神经网络(DHNN)对油田产量递减曲线模型的识别进行研究,提出基于DHNN识别油田产量递减曲线模型的方法。
2.
At first,the input-output relation between oilfield output and their influence factors is viewed as a time-varying system,then the BP neural network is introduced to parameter identification of differential simulation to obt.
两者有机结合,首先将微分模拟得到的油田产量与其影响因素的输入输出关系视为时变系统,再把BP神经网络引入到微分模拟参数识别中,建立具有时变特征的功能模拟预测新方法。
4) oilfield production
油田产量
1.
Building and applying a new decline model of oilfield production;
新型油田产量递减模型的建立与应用
5) xiguantianchan
"系官田产"
1.
There appeared the term of xiguantianchan.
"官田"发展至宋代,出现了一些新的特征,其中"系官田产"特定称谓的产生有其一定的原因。
6) xiguantianchan
系官田产
1.
This paper mainly examines xiguantianchan(系官田联产) and its social and economical effects in the Song Dynasty.
本文试图从制度变迁的角度对宋代“系官田产”这一国有土地制度及其对社会、经济生活的影响进行初步研究。
参考词条
补充资料：八福田－－又八福田
【八福田－－又八福田】
此八福田，盖言救人之危，济人之乏，恭敬三宝，孝事父母，与夫普度幽灵，脱离苦趣，亦皆种福之事也。
［一、旷路义井］，谓于旷远道路，穿凿义井，以济往来渴乏之人，是为福田。
［二、建造桥梁］，谓于通津断港之处，修造桥梁，用济往来之人，以免病涉之苦，是为福田。
［三、平治险隘］，谓道路巇崄之处，则平坦之；窄隘之处，则开辟之，以免往来颠坠之患，是为福田。
［四、孝养父母］，谓父母为形生之本，教养鞠育，爱念切至，子当竭力奉养，顺适亲意，以报劬劳之恩，是为福田。
［五、恭敬三宝］，三宝者，佛法僧也，可尊可贵，称之为宝，以其具大功德，普济群生，超登觉岸，故当归依恭敬，是为福田。
［六、给事病人］，谓病患之人，众苦集身，实可悲悯。当给施汤药，及所须之物，使其四大调和，身得安乐，是为福田。（四大者，地大、水大、火大、风大也。）
［七、救济贫穷］，谓贫穷之人，所须缺乏，饥馁逼切，无所哀告。当起慈悯之心，随其所须，皆周给之，是为福田。
［八、设无遮会］，无遮即周遍之义。谓修设普度大会，使一切沉魂滞魄，悉仗三宝慈力，皆得脱离苦趣，而获超升善道，是为福田。
此八福田，盖言救人之危，济人之乏，恭敬三宝，孝事父母，与夫普度幽灵，脱离苦趣，亦皆种福之事也。
［一、旷路义井］，谓于旷远道路，穿凿义井，以济往来渴乏之人，是为福田。
［二、建造桥梁］，谓于通津断港之处，修造桥梁，用济往来之人，以免病涉之苦，是为福田。
［三、平治险隘］，谓道路巇崄之处，则平坦之；窄隘之处，则开辟之，以免往来颠坠之患，是为福田。
［四、孝养父母］，谓父母为形生之本，教养鞠育，爱念切至，子当竭力奉养，顺适亲意，以报劬劳之恩，是为福田。
［五、恭敬三宝］，三宝者，佛法僧也，可尊可贵，称之为宝，以其具大功德，普济群生，超登觉岸，故当归依恭敬，是为福田。
［六、给事病人］，谓病患之人，众苦集身，实可悲悯。当给施汤药，及所须之物，使其四大调和，身得安乐，是为福田。（四大者，地大、水大、火大、风大也。）
［七、救济贫穷］，谓贫穷之人，所须缺乏，饥馁逼切，无所哀告。当起慈悯之心，随其所须，皆周给之，是为福田。
［八、设无遮会］，无遮即周遍之义。谓修设普度大会，使一切沉魂滞魄，悉仗三宝慈力，皆得脱离苦趣，而获超升善道，是为福田。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。