3) cultural movement
文化运动
1.
In China,the development of supplements have close connections with cultural movements from the beginning.
在我国,副刊的发生发展自始与文化运动密切相关。
2.
Furthermore, we can get to know that the reformers pushed the new cultural movement forward with the help of newspaper office and advertisements.
通过对《湘报》广告的整理归类以及对文化类广告的数量、内容及其特点的详细分析 ,我们可见戊戌维新运动时期文化领域出现的新变化和新气象 ,同时 ,也可见维新派是如何以报馆为阵地 ,利用广告这种特殊的方式来推动新文化运动发展的。
4) sports culture
运动文化
1.
Mainly based on this theory,the author analyzed the dialectic and integral relationship between the instrumentalism and humanism in sports culture.
以身体活动为基本特征的运动文化,其思想基础是游戏理论。
2.
Individual spiritual freedom achieves growth in virtue of communication with sports culture in PE curriculum .
体育课程中个体的精神自由是在与运动文化的交往中获得成长的。
5) the Literati Group
文人群落
1.
Second, the Literati Group had been recombined, and the literatis could edge into the upper class which had been monopolized by the Jing scholars before.
“鸿都门学”的发生和曹氏政权的兴起,使当时的文化格局发生了两点重要变化:一、文化结构中,“经”为上“辞章”为下的局面发生了改变,“文学”受到重视,产生了与经学“同尊”的趋势:二、文人群落结构发生了重组,“辞章技艺”之士得以跻身政治上层,经学士人独揽政权的局面出现松动。
6) The masses' Art Movement
群众文艺运动
补充资料：朝鲜爱国文化启蒙运动
19世纪末20世纪初朝鲜以"自强"、"独立"为中心口号的新文化运动。发端于1896年独立协会的活动,1905年朝鲜沦为日本"保护国"后发展为全国规模的运动。主要代表为张志渊、朴殷植、申采浩、周时经等。1910年日本强行解散一切社团后停止活动。
中日甲午战争和甲午农民起义后，朝鲜面临更加严重的民族危机，人民爱国热情空前高涨，爱国知识界也在各地组织社团，进行广泛的爱国文化启蒙运动。1906年 4月由张志渊等发起组织的大韩自强会，是最有影响的全国性社团。此外各地还先后成立西友学会、汉北学会、畿湖兴学会、湖南学会、关东学会和峤南学会等社团，均属政治性的救国团体，总的宗旨是"奋励自强"、"自主独立"，在不同程度上要求改革旧社会、旧政治。启蒙宣传家通过学会及其宣传教育工具，对急迫的社会政治问题发表评论,指出自强之计在于发展教育,振兴工农商业，主张对内培养爱国精神、对外学习先进文明技术。著名的政治文章有：《教育不兴无法生存》、《论自强主义》、《无能兽论》、《爱国论》等。启蒙宣传家还大量介绍西方的思想文化、政治制度和科学技术,开始打开长期自锢于封建传统文化的人们特别是青年的眼界，激发人们救国自强的热情。
随着启蒙运动的开展和爱国思想的传播，全国出现教育热潮，新编教科书，提倡女子教育，大开时代风气。国文运动是爱国文化启蒙运动的另一个重要内容，启蒙宣传家号召人民热爱和使用本国语言文字。他们成立国文研究会,为民族语言规范化、体系化作出重要贡献。国文运动促进了文学发展，出现用白话文写的新小说（又称启蒙小说）和新体诗，救亡是其首要主题。爱国知识分子的启蒙工作表现在广泛的社会、自然科学领域，构成朝鲜民族文化发展的一个重要阶段。
在当时的历史条件下，爱国文化启蒙运动在一定程度上起了解放思想的作用。它打破封建社会腐败沉闷的空气，激励人们关心民族命运，探求救亡之道。但启蒙宣传家仅仅向西方资产阶级学来一些新思想，没有同封建主义决裂；政治上要求的只是改良；各社团组织松散，未能组成一支强大的解放斗争力量，1910年日本吞并朝鲜后,即遭解散。这一运动既有反帝反封建的性质,又有自由、平等、民权、文明等资产阶级文化启蒙性质，具有进步意义。
中日甲午战争和甲午农民起义后，朝鲜面临更加严重的民族危机，人民爱国热情空前高涨，爱国知识界也在各地组织社团，进行广泛的爱国文化启蒙运动。1906年 4月由张志渊等发起组织的大韩自强会，是最有影响的全国性社团。此外各地还先后成立西友学会、汉北学会、畿湖兴学会、湖南学会、关东学会和峤南学会等社团，均属政治性的救国团体，总的宗旨是"奋励自强"、"自主独立"，在不同程度上要求改革旧社会、旧政治。启蒙宣传家通过学会及其宣传教育工具，对急迫的社会政治问题发表评论,指出自强之计在于发展教育,振兴工农商业，主张对内培养爱国精神、对外学习先进文明技术。著名的政治文章有：《教育不兴无法生存》、《论自强主义》、《无能兽论》、《爱国论》等。启蒙宣传家还大量介绍西方的思想文化、政治制度和科学技术,开始打开长期自锢于封建传统文化的人们特别是青年的眼界，激发人们救国自强的热情。
随着启蒙运动的开展和爱国思想的传播，全国出现教育热潮，新编教科书，提倡女子教育，大开时代风气。国文运动是爱国文化启蒙运动的另一个重要内容，启蒙宣传家号召人民热爱和使用本国语言文字。他们成立国文研究会,为民族语言规范化、体系化作出重要贡献。国文运动促进了文学发展，出现用白话文写的新小说（又称启蒙小说）和新体诗，救亡是其首要主题。爱国知识分子的启蒙工作表现在广泛的社会、自然科学领域，构成朝鲜民族文化发展的一个重要阶段。
在当时的历史条件下，爱国文化启蒙运动在一定程度上起了解放思想的作用。它打破封建社会腐败沉闷的空气，激励人们关心民族命运，探求救亡之道。但启蒙宣传家仅仅向西方资产阶级学来一些新思想，没有同封建主义决裂；政治上要求的只是改良；各社团组织松散，未能组成一支强大的解放斗争力量，1910年日本吞并朝鲜后,即遭解散。这一运动既有反帝反封建的性质,又有自由、平等、民权、文明等资产阶级文化启蒙性质，具有进步意义。
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