1) the culture of the rites of the Zhou Dynasty
周礼文化
2) etiquette and custom culture
礼俗文化
1.
In terms of design,etiquette and custom culture provides abundant material for modern gift packaging design.
从设计的角度看,礼俗文化为现代礼品包装设计提供了极为丰富的设计素材。
3) ritual culture
礼文化
1.
The penetration jade department character we might see the ancient times China s ritual culture,the esthetic culture and the religious culture and so on.
透过玉部字我们可以看到古代中国的礼文化、审美文化和宗教文化等。
4) etiquette culture
礼仪文化
1.
It is a main traditional character that moralization is realized through creating a deep etiquette culture,and it is due to a close relation between the morality education and social culture in Chinese history.
在中国历史上道德教育总是与社会文化建设息息相关 ,通过深厚的礼仪文化的营造实现道德之教化 ,这便是中国传统德育的一大特色。
2.
Hotel etiquette culture is a vital part of hospitality industry culture,which is a key factor to measure the quality of hotel service and to show the hotel image to the public.
酒店礼仪文化是酒店文化的重要组成部分,是衡量酒店服务质量的重要因素,是对外展示酒店形象的重要方式。
3.
Etiquette culture industry including etiquette service and manufacture industry.
近年来,随着文化产业的蓬勃发展,礼仪文化产业作为文化产业的一个组成部分,也逐渐兴盛起来。
5) etiquette and music culture
礼乐文化
1.
The Book of Songs as an important component of the etiquette and music culture in the Zhou Dynasty is regarded as the complementing use of etiquette and a tool of education.
《诗经》作为周代礼乐文化的重要组成部分,被看作是辅礼而行、施行教化的工具。
6) culture and ceremony system
文化礼制
1.
Imperial College has an important function on the construction of national culture and ceremony system.
中国素有礼仪之邦的美誉,这与历代统治者重视文化礼制的建设工作是密不可分的。
补充资料：《周礼·匠人》为沟洫
《周礼·匠人》为沟洫
zhouli iia《周礼·ng陀n WeigOUxU匠人》为沟恤《周礼·匠人》记载的古沟恤系统的设计和施工。《周礼》一书西汉时才流传，内容是后人整编的周代官制。《匠人》在该书最后一篇的《考工记》中。 古代相传的沟恤古代起土的耙(锹、铲)宽5寸，二招是一祸，同时下挖，开成宽1尺、深1尺的Nll(垅沟)。wll头横沟是遂，宽深各2尺。6尺是一步，一百方步是1亩，100亩是一个劳动力可耕的面积，叫一夫。九夫为一井(成曲形)，两夫之间是遂。三百步是一里，一井等于1方里。井间有宽深各4尺的沟。方十里‘一百方里)叫一成，成间有宽深各8尺的恤。方百里(1万方里)叫一同，同间有宽深各16尺的桧，侩应有专名。由绘通川(河流)。这是NII、遂、沟、恤、桧五级渠道的水网。同书《遂人》所记没有“并”，而是“十夫有沟……千夫有侩……万夫有川”，是遂、沟、恤、侩、川五级系统。相应的道路是遂上有径、沟上有珍、恤上有涂、侩上有道、川上有路。同书《稻人》记水田中的水网工程有蓄水的赌，挡水的防，引水的沟，配水的遂，灌水的列，排水的侩。《尔雅·释水》另有一套名词，单独入海的大河叫读，从读分引入人工渠道，侩，由侩灌入沟，自沟排出的水入天然低地，谷，自谷入溪，自溪入川，由川再流入下一地区。《匠人》还记载，开沟筑堤要看地势、水势，好沟能冲刷淤塞，堤好能留淤固堤脚，施工先要做好样板段。 后人论沟恤后代长江两岸湖泊地区的塘浦、抒烷，珠江流域的基围等河网就相当于古代沟恤，明末清初人陆世仪(1611一1672)说太湖区水网，“万夫有Jll，三江也，川上之路则江岸也;千夫有桧，纵浦也，侩上之道则浦岸也;百夫有恤，横塘也，恤上之涂则塘岸也;十夫有沟，港汉也，沟上之珍则港岸也;夫间有遂，沟渠也，遂上之径则腾坪也，此即《遂人》之法也”。明代周用主张在黄河流域以沟恤治河(见中国古代水利理论及治方略)o清人沈梦兰著《五省沟恤图说》(1 799年)，认为处处可以做沟恤，最急需的是冀、鲁、豫、晋、秦五省。他主张有河川处，看地形适宜，省工易做的，可以相距20里开一条侩通川，各级渠道照《匠人》所说，纵横开成，以后每年捞取恤侩淤泥，进行维修。他说，这有十五利、三便。总之，西北河流容易涨溢，多沙善淤，沟恤可容涨水，又便挑取泥沙使不致善淤善决。除沈氏外，还有不少人讨论这一问题，近代如李仪扯等也有论述。江南抒坑最常出现的问题是涝水排泄等。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条