补充资料：大愚良宽（1758～1831年，日本）

【大愚良宽（1758～1831年，日本）】

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　　良宽和尚，新潟人，山本氏。十八岁随从玄乘五年，随从国仙，嗣其法。游方二十余年，四十三岁返乡。住庵十四年，又在山下庵居十年。七十五岁寂。
　　资性寡欲，恬淡，破衣一钵。以瀚墨作佛事，长于文章诗歌，奇行尤多。自幼至晚年，经常写字，字画有个性的特征。对于教团，完全不关心，生活如寒拾，曾到九州四国，住处不定。出家之后，没踪迹，或混鱼樵，或与儿游戏三昧。三十左右住圆通寺，称为变态的旅行僧，身无一物，相似乞食，托钵维生。他有学问，善于诗文，不想为寺主。自像赞云：‘不是与世不作伴，但以独住为乐。’临终时向随侍的老尼说：‘给人见前见后的红叶，而殁落的。’有人问：‘你有辞世之句么？’即答：‘有人问良宽有辞世句么？答以南无阿弥陀佛。’
　　参于国仙，受恳切指导，密付衣偈为嗣子，偈云：‘良也如愚运转宽，腾腾任运谁得看。为是山形烂藤杖，到处壁间千睡闭。’良宽警戒咬文辈云：‘我看讲经人，雄辩如水流。五时与八教，说得太无比。自维为有识，诸人皆作是。却问本来事，一个不能使。’
　　震灾有感：‘日日日日又日日，日日夜夜寒裂肌；漫天黑云日色薄，匝地狂风卷雪飞。恶浪蹴天鱼龙死，墙壁相打蒲生悲；四十二年一回首，世移靡经如信驰。况怙太平人心弛，邪魔结党竞乘之；慢己欺人称好手，以马为鹿曾无知。大地茫茫皆如是，我独愁怅诉阿谁；物微至显亦寻常，者回灾祸似犹迟。大丈夫子有志气，何必，怨人咎天仿女儿。’
　　注：
　　1·越后五合庵的良宽，是彻底的自然主义者，善于草书，又善于诗歌而闻名。他的生活，天然无为，悠悠自适，只有一个擂钵，可以擂味素、研米、洗面、洗手洗脚，只吟云：‘烧的有风吹来落叶。’家里无一物，可是夜半来了小盗子，良宽以为贼子可能是外来人，没有东西可以偷，他问：‘你是小盗先生么？很可惜，我这里没有东西，可以把这个拿去吧！’脱了外衣，好像难过的说：‘其他，就没有了，呀！’是冬天，过了二三日，忽然寒冷起来，良宽就想起了先日的小盗子，以为真的可怜了。
　　到了秋天，附近的僧智海，嫉妒心深，怨恨良宽，某日相逢，与良宽闹事，打了良宽而走了。恰巧下大雨，良宽到人家避雨，受打的事都忘记了。反而挂念著：‘刚才的和尚，好像没有带著雨伞。’
　　良宽的小孩们最爱好的朋友，经常做儿戏，隐门隔，藏隐，良宽当鬼云：‘可以了么？’一心等待，黄昏时小孩们回家去了，过夜，天明了，良宽还是等待著。某日良宽当藏隐身，孩子们都回去了。从田里回家的百姓看见良宽隐藏在草堆里，即问：‘嗳呀！这么晚了，老和尚在这里做什么？’‘叱！’振手制止百姓，‘要被做鬼的发现了！”可见其美丽的童心。
　　良宽生在出云的橘家，当时主人是良宽的外甥马之助，因为年青，极其放荡，他的母亲很挂心，请良宽为其教训，可是良宽最不喜欢向人说法，发表意见，说不出话来。空过了二三日，将回寺去，良宽：‘马之助呀！请你帮助我，为我结草鞋索！’马之助在结草鞋之间，感觉有温暖的东西落下头首来。‘奇怪了！’即仰首时，发现那是从良宽的老眼落下来的眼泪，即刻激起纤悔之心，以后就不放荡了。
　　2·良宽有一位女弟子，名叫贞心尼，是诗人，善作和歌。有关禅法的修持，经常与良宽作诗文的交换。贞心尼的身世，二十六岁出家，是美尼，人家看她上山采薪，叫她“姐姐庵主”。怎么舍弃青春的人生而出家？她是新潟藩士的姑娘，十六岁嫁给医师关氏，八年而丈夫死了，为其追思而发出道心，舍弃俗世，暂住娘家，入山结庵而住。眠龙、心龙二尼为其落发，苦修三年，二十八岁移住阎魔堂，乃至四十四岁之间，受良宽的指导与感化。四十四岁以后收到许多女弟子，七十五岁寂。
　　（曾普信　著）（根据网上资料编辑）
　　

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