1) "San Dao Wan"
“三道弯”
1.
On “San Dao Wan”in Chinese Folk Dances;
论中国民间舞蹈中的“三道弯”
2) three curves
三道弯
1.
The movements and postures in Dai dance are sculpture-like,with three curves in the squatting legs,the bending body and arms.
傣族舞蹈以灵活、朴实、矫健,感情内在含蓄为主要特征,其舞姿富于雕塑性,下体多保持半蹲状态,身体及手臂每个关节都有弯曲,形成了特有的“三道弯”现象。
3) three
三
1.
This paper has observed the significance of Laozi s methodology through the dynamic process of east and west thinking development,and proposed that the relationship between Tao,one,two and three is circularly progressive,which can be divided into three levels, the separation of the origin,the separation of philosophy and the separation of aesthetics.
从中、西方思想发展的动态过程考察老子思想的方法论意义,认为:道与一、二、三的关系是一种循环递进的关系,对这种循环递进的区分分为三个层次:初级的区分是本源的区分,次级的区分是哲学的区分,深层次的区分是美学的区分。
2.
The Japanese have long favoured odd numbers and especially like to use "three" to describe things.
日本民族钟情于奇数,尤其喜欢利用奇数“三”表达种种事物,“三”在语言运用中产生的社会文化伴随意义值得研究。
3.
This article discusses the origin and features of the number “three”.
讨论数词“三”的产生及其特点。
4) three
“三”
1.
Comparison and analysis of Ihe word number "three" are made about Ihe same implications and characteristics among the cultures of various nationalities in the East and the West.
比较分析数目词“三”在东西方各民族文化中的共同涵义及特点。
5) triple absorption
三转三吸
1.
Explanation of triple absorption process for sulphuric acid production from off-gases with high concentration of sulphur dioxide;
高浓度二氧化硫烟气三转三吸制酸工艺几点析疑
6) triazinetrione
三嗪三酮
参考词条
补充资料：三道──声闻三道
【三道──声闻三道】
﹝出天台四教仪集注﹞
［一、见道］，谓声闻因断三界见惑，见真谛理，故名见道。即初果，须陀洹也。（三界者，欲界、色界、无色界也。见惑者，意根对法尘起诸分别，曰见惑。梵语须陀洹，华言预流。谓预入圣道法流也。）
［二、修道］，谓声闻得初果已，复缘真谛之理，断欲界九品思惑，名为修道。即二果斯陀含、三果阿那含也。（思惑者，五根对五尘，起贪染心口思。九品者，于上中下三品，每一品中又分三品，名为九品。梵语斯陀含，华言一来；谓来欲界一番受生也。梵语阿那含，华言不来，谓不来欲界受生也。）
［三、无学道］，谓声闻断三界见、思惑尽，真谛之理究竟，无法可学，故名无学。即第四果阿罗汉也。（梵语阿罗汉，华言无学。）
﹝出天台四教仪集注﹞
［一、见道］，谓声闻因断三界见惑，见真谛理，故名见道。即初果，须陀洹也。（三界者，欲界、色界、无色界也。见惑者，意根对法尘起诸分别，曰见惑。梵语须陀洹，华言预流。谓预入圣道法流也。）
［二、修道］，谓声闻得初果已，复缘真谛之理，断欲界九品思惑，名为修道。即二果斯陀含、三果阿那含也。（思惑者，五根对五尘，起贪染心口思。九品者，于上中下三品，每一品中又分三品，名为九品。梵语斯陀含，华言一来；谓来欲界一番受生也。梵语阿那含，华言不来，谓不来欲界受生也。）
［三、无学道］，谓声闻断三界见、思惑尽，真谛之理究竟，无法可学，故名无学。即第四果阿罗汉也。（梵语阿罗汉，华言无学。）
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