1)  Dragon Lamp
龙灯
2)  dragon lights dance
火龙灯舞
1.
The paper uses time as clues and applies the cultural anthropology theory to interpret the culture change of the Huang long xi dragon lights dance in order to reveal the fire dragon culture as the tenacious vitality of folk culture and point out that it gradually moves toward life with the continual inheritance and development.
文章以时间为线索,运用文化人类学的相关理论诠释了黄龙溪镇的火龙灯舞文化变迁。
3)  temple fair of dragon lantern
龙灯庙会
4)  dragon dance art
龙灯艺术
5)  dragon lantern and lion
打龙灯舞狮子
1.
Many folk PE activities like Hakka "dragon lantern and lion" were formed during the long-term production and life practice.
“打龙灯舞狮子”等民间体育活动是客家人在长期的生产、生活实践中形成的,不仅种类多、形式活,而且具有丰富的民俗文化内涵。
补充资料:三官庙龙灯扛阁

相传临沂市河东区三官庙村在1750年就已经有了舞龙艺术,并参加无数次龙灯比赛。2000年10月,三官庙村龙灯扛阁队代表山东省,参加了由国家文化部社图司、重庆市人民政府联合举办的首届"重庆·中国铜梁龙灯艺术节"中华龙舞邀请赛。该队以精湛、高超的表演技巧,全力展示了舞龙这一民间艺术的魅力,获"齐鲁神威奖"和"邀请赛纪念奖"两项大奖,在全国参演的18支龙队中脱颖而出,获综合奖项一等奖。

三官庙龙灯的"龙",用竹、木、布等物料扎糊后彩绘而成,9节或12节,节内燃烛,后来有的放置电灯炮。龙灯、扛阁是以龙舞与扛阁结合在一起的广场舞蹈表演,粗犷豪放,气势宏大,独具风格,深受观众喜爱。

龙灯、扛阁用打击乐队伴奏,曲牌有[流水]、[急急风]两种,前者节奏平稳,力度与速度视表演气氛而定;后者用在舞龙激昂如"窜龙""泼龙"时,节奏快而热烈。表演进入高潮时,由专人在场外"打口哨",以渲染气氛。

龙灯、扛阁的舞龙者为青壮年,由两组轮番上场,每组10人或14人。其中1人擎珠,其他分执龙头、龙尾;8付扛阁由16人表演,8个成年人为"下扛",8个儿童为"上扛",多扮童男童女或神话故事,如《八仙过海》中的人物形象,不时做出各种戏龙的惊险动作,场面精彩,引人入胜。

龙灯、扛阁的表演由擎珠者指挥,龙紧随珠舞动,基本套路有"站龙翻腾""卧龙翻腾""盘龙""双窜龙""泼龙""滚龙"等,套路均以"速场"贯穿连接。动作要求"窜泼"一边倒,"翻腾"要抡圆,跑站记住"活",时刻都不闲。扛阁则以"走场"为主,龙舞动作激烈时,扛阁在一侧交叉变换队形,舞龙舒缓时,扛阁即插入龙队中穿行回旋。

龙灯、扛阁一般在春节至元宵期间表演,过去都用于祀神和求雨。三官庙村因紧靠沂河,为免受洪水之灾,百姓每逢汛期之前,也都表演龙灯、扛阁,乞求苍天保佑。抗日战争、解放战争时期,龙灯、扛阁参加了欢迎八路军、解放军的 活动,成为喜庆节日的娱乐项目

说明:补充资料仅用于学习参考,请勿用于其它任何用途。