1) Administration according to morality
以德执政
2) teaching by virtue
以德执教
3) ruling morality
执政道德
1.
The paper discusses the reasons for studying "the ruling morality construction of the Communist Party of China(CPC)".
弄清为什么要研究中国共产党执政道德建设、中国共产党执政道德建设的向度以及中国共产党执政道德建设的主要内容,这对于加强中国共产党执政道德建设,提升中国共产党执政道德水平,进而提高中国共产党的执政能力和领导水平具有重要的理论价值和实践指导意义。
4) governing on the basis of virtues
为政以德
1.
The author reveals, from the perspective of manageology, the connotations of the Confucian thought of "governing on the basis of virtues" and expounds that this thought is an image management with the morals in guide,aiming for fostering the moral image of the executive and bringing into play the mental guidance of moral values.
从管理学角度揭示了儒家“为政以德”思想的内涵,阐明“为政以德”是一种以道德为导向的形象管理,旨在树立管理者的道德形象,发挥道德价值观的精神导向作用。
6) to run a country through morality
为政以德
1.
The emergence of Confucius’s opinion that to run a country through morality was respected like the polestar circled b.
“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之”的产生同孔子的天命意识有一定联系。
补充资料：德鲁蒙德·德·安德拉德，C.
巴西诗人、小说家。生于米纳斯吉拉斯州的伊塔比拉。1925年在贝洛奥里藏特创办期刊《杂志》，它后来成为这个州现代主义诗歌运动的喉舌。他当过新闻记者、教育部官员。1930年第一部诗集《一些诗》出版，显示其现代主义诗歌创作达到成熟的阶段。诗歌以日常生活为题材，探索个人心灵的孤寂和相互之间的隔膜，然而充满嘲讽和幽默，有时流露悲观、遁世和怀疑情绪；风格与传统的堆砌、雕琢词藻相反,简短、朴素,不讲究韵律，起初带点游戏文章的味道,后来逐渐深刻,具有独特的韵味。他的诗集还有《心灵的沼泽》(1934)、《世界的感情》(1940)、《诗集》（1942）、《人民的玫瑰》(1945)、《直到现在的诗歌》(1947)。
从1947年出版的《新诗集》开始，他的作品显示出哲理诗的倾向,感情泠漠,风格更趋于朴素、淡泊。后期诗集有《明晰的谜》(1951)、《露天里的农夫》(1954)、《在野外过的生活》(1959)和《事件的教训》(1962)。
他还著有短篇小说集《米纳斯的忏悔》（1944）、《经理》(1945)、《学习的故事》(1951)、《在岛上散步》(1952)、《说吧，杏树》和诗歌散文合集《何塞及其他》(1967)。他的短篇小说的主题思想是表现人的一生不能得到全面的经验，一切都是支离破碎，人与人之间永远无法理解等等。
从1947年出版的《新诗集》开始，他的作品显示出哲理诗的倾向,感情泠漠,风格更趋于朴素、淡泊。后期诗集有《明晰的谜》(1951)、《露天里的农夫》(1954)、《在野外过的生活》(1959)和《事件的教训》(1962)。
他还著有短篇小说集《米纳斯的忏悔》（1944）、《经理》(1945)、《学习的故事》(1951)、《在岛上散步》(1952)、《说吧，杏树》和诗歌散文合集《何塞及其他》(1967)。他的短篇小说的主题思想是表现人的一生不能得到全面的经验，一切都是支离破碎，人与人之间永远无法理解等等。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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