1) comparison between Lu Xun and Nietzsche
鲁迅与尼采研究
2) Lu Xun Studies
鲁迅研究
1.
A New Achievement Related to Lu Xun Studies;
宽阔视野中的鲁迅研究——读刘正强教授《管窥蠡测录》
2.
As a leading research center of Lu Xun studies,Zhejiang has witnessed three development phases with four major research groups since the adoption of reform and opening policy.
浙江是鲁迅研究的重镇,改革开放以来历经三个阶段,一直有正常的发展;研究力量大约可分为四个研究群。
3.
Presently the challenge to Lu Xun studies mainly lies in the clearing up and distortion of Mao Zedong s comment on him.
当前鲁迅研究的热点问题有:毛泽东1957年推断鲁迅的一句话、鲁迅的死因、鲁迅的绯闻、修订增删1981年版《鲁迅全集》过程中的若干争议等。
3) studies of Lu Xun
鲁迅研究
1.
Social and historical responsibility sense of historical responsibility is the main body of this paper that is discussed mainly,from the three inclinations of studies of Lu Xun.
对鲁迅研究的三种倾向展开讨论。
5) LU Xun study
鲁迅研究
1.
This image influenced LU Xun study in Japan in the 20th century,and it also provided an oversea.
“竹内鲁迅”的一些批评意见虽然受到李长之的影响,却又有别于中国鲁迅研究的正统观念,甚至反其道而行之,提出了“回心”、“挣扎”、“抵抗”的鲁迅形象。
2.
Their persistence and hard working has created many academic results which have attracted high attention form the scholars of Lu Xun study all over the country.
从1981年到2004年,江苏省鲁迅研究会的学者们在将近25年中,从不同的角度接近鲁迅、阐释鲁迅,以细腻、朴素、扎实、创新的学术精神形成了自己的研究风格,以执著和勤奋孕育出了江苏鲁迅研究的丰硕成果,被全国鲁研界所重视。
3.
Among Modern Chinese Literature research of history, Wang Yao s unique contribution to "Lu Xun study" of discipline is so distinguished that researchers can not get around it.
凭借宽广的视界，他不断开拓鲁迅研究的范围，并由于精深的古典文学素养，能够实现超脱“情境”规定而接近“美学”的阐释；在鲁迅和闻朱等的影响下，他形成了自觉的现代的科学的文学史意识和方法论意识，而且用以指导他的鲁迅研究、启示于后学，他的成就和影响远远超出了“鲁迅学”的范畴；王瑶无论在选择“弃政就学”道路还是在研究的课题、方法与观点上都以鲁迅为效法，从而与鲁迅取得了精神上的联系。
6) study of Lu Xun
鲁迅研究
1.
Tang Tao s study of Lu Xun once influenced a generation.
唐的鲁迅研究影响过一代人 ,他总是默默地与鲁迅“对话” ,始终围绕着读懂鲁迅这一思路 ,他又是一个把鲁迅研究推向新高度的学者。
2.
Since 2000 , the disturbance caused by a magazine Shouhuo has made widesprea d repercussions in the circle of the study of LU Xun,creating some new factors an d scenes.
2000年来,因《收获》风波的刺激,鲁迅研究界展开深入反思,催生出一些新素质和新气象。
补充资料：尼采，F.W.
德国唯心主义哲学家，"超人哲学"和"权力至上"学说的创始人。1844年10月15日生于吕岑附近的勒肯的一个牧师家庭。1858年就读于普福达寄宿学校。1864年入波恩大学攻读神学和古典语言学，不久舍弃神学，转入莱比锡大学。1869～1879年在瑞士的巴塞尔大学任古典语言学和哲学教授。1879年因病放弃教授职。1889年神经错乱，1900年8月25日卒于魏玛。
尼采的哲学观点反映形成中的垄断资产阶级的愿望和要求，以唯意志论、非理性主义和主观唯心主义为特征。宣称客观世界及其规律性都是幻景，权力意志是一切客观事物的本源，是自然界和社会的决定力量。提倡"自我肯定"和主观战斗精神，强调进化就是权力意志实现自身的过程，认为人生的目的在于发挥权力，"扩张自我"。宣扬"超人"哲学，认为只有"超人"才具有握取权力的意志，这些"超人"是不受道德束缚和自身影响的统治阶层的精华人物，普通人只是超人实现权力意志的工具。尼采公开宣扬强权和战争，反对革命的工人阶级，其反动观点成为法西斯思想的直接前驱。主要著作有《悲剧的诞生》(1872)、《扎拉图斯特拉如是说》(1883～1885)、《善恶之彼岸》(1886)、《道德体系论》(1887)等。死后其妹整理出版其笔记，取名《权力意志》(1901,1906)，对研究尼采思想很有价值。
尼采的哲学观点反映形成中的垄断资产阶级的愿望和要求，以唯意志论、非理性主义和主观唯心主义为特征。宣称客观世界及其规律性都是幻景，权力意志是一切客观事物的本源，是自然界和社会的决定力量。提倡"自我肯定"和主观战斗精神，强调进化就是权力意志实现自身的过程，认为人生的目的在于发挥权力，"扩张自我"。宣扬"超人"哲学，认为只有"超人"才具有握取权力的意志，这些"超人"是不受道德束缚和自身影响的统治阶层的精华人物，普通人只是超人实现权力意志的工具。尼采公开宣扬强权和战争，反对革命的工人阶级，其反动观点成为法西斯思想的直接前驱。主要著作有《悲剧的诞生》(1872)、《扎拉图斯特拉如是说》(1883～1885)、《善恶之彼岸》(1886)、《道德体系论》(1887)等。死后其妹整理出版其笔记，取名《权力意志》(1901,1906)，对研究尼采思想很有价值。
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参考词条