1) republic spirit
共和精神
1.
There are at least three overlapping between republic spirit and modern constitutionalism theory:the worship of rule of law,the emphasis of power limiting and the concern of public interests.
共和精神与当代宪政理论之间至少存在法治原则的推崇、权力制约的强调与公共利益的彰显三重契合。
2.
In the west opening the ideas should be innovated and based on the constitutionalism and republic spirit.
在西部大开发中要革新观念 ,把大开发建立在实行宪政和发扬共和精神的基础上。
2) Public spirit
公共精神
1.
Public Spirit:Valuable Dimension of Public Administration Modernization——An Analysis from the Perspective of Harmonious Society;
公共精神:公共行政现代化的价值维度——一种基于和谐社会视角的分析
2.
Public Spirit——Inherent Value of Public Administrative Development;
公共精神——公共行政发展的内在价值诉求
3.
Public Spirit and City Community——From Social Capital Theory
公共精神与城市社区建设——社会资本理论的视角
3) spiritual denominator
精神共相
5) harmonious spirit
和谐精神
1.
On the Harmonious Spirit of the Ancient Education Book Hmamu of Yi People;
试论彝族古代教育典籍《玛牧》的和谐精神
2.
It is a systematic project to cultivate the harmonious spirit of the college student.
培养大学生和谐精神是一个系统工程。
3.
They are adaptable to the harmonious spirit of humanities and the society in the development of the contemporary society.
中国古代儿童文学资源是中国传统文化瑰宝的一部分,它本身所包揽的古代神话、寓言、传说、童话等儿童文学的经典篇目都具有适于当代社会发展的人文和社会的和谐精神,时代在发展,社会在进步,传统的东西却不能放弃。
6) spirit of happiness and harmony
和乐精神
补充资料：共和
| 共和 中国周代厉王之后、宣王之前14年间的政权。有两说，一为召穆公、周定公共同执政；一为共伯和执政。周厉王胡暴虐侈傲，宠信虢公长父、荣夷公等佞臣。大夫芮良夫曾多次劝谏，但未得结果。国人对厉王不满，“谤王”，厉王大怒，命卫国之巫监视国人，有“谤”者杀，致使诸侯怨恨不朝，国人不敢谈论政事。大臣召穆公虎进谏，指出“防民之口，甚于防水”，厉王仍不听，经过三年，国人愤而起义，攻袭厉王，厉王逃奔到彘(今山西霍县)。太子静藏在召穆公家，被国人包围，召公以自己之子代，太子才得免难。厉王出奔后，由大臣召穆公、周定公共同行政，号为共和。共和元年(前841），为中国古史有确切纪年之始。共和十四年，厉王死于彘，周、召两公共立太子静，是为周宣王，共和乃告结束。一说厉王出奔后，诸侯推共伯和代行天子事，故称共和。厉王死，共伯和使诸侯奉太子静为王，自己回到卫国。此说与《史记·卫世家》记载不合。 |
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