1)  Liu Shu Gu
《六书故》
1.
The Systematic Theories on Chinese Philology and Characters of Liu Shu Gu;
《六书故》的汉语汉字系统论
2)  "Liu"
“六”
1.
On the Ontology and the Historical Resources of the "Liu" in Jia Yi s Philosophical Thoughts;
贾谊哲学中“六”的本源与本体地位及其思想传承
3)  hexachlorocyclohexane
六六六
1.
Stable Carbon Isotope Measurements of Hexachlorocyclohexane Isomers;
六六六异构体稳定碳同位素组成分析
2.
Abiotic Transformation of Hexachlorocyclohexanes in FeS System and Stable Carbon Isotopic Fractionation During the Transformation;
硫化亚铁—水体系下六六六的非生物转化及碳同位素分馏动力学研究
3.
The feasibility of photocatalytic degradation of hexachlorocyclohexane(BHC) in groundwater with titanium dioxide was proved by a series of experimental investigations.
通过实验证实了利用二氧化钛作为催化剂光降解地下水中六六六的可行性。
4)  BHC
六六六
1.
Determination on Hexachlorocyclohexane BHC and DDT in Soil by Microwave Extraction and GC-ECD;
微波萃取-气相色谱法测定土壤中六六六、滴滴涕
2.
Improvement on Detection of BHC and DDT in Water by GC/ECD;
GC/ECD检测水中六六六、滴滴涕的改进
3.
Determination of BHC and DDT in Aquatic Products by Gas Chromatography with Three Different Sample Preparation Methods;
水产品中六六六及滴滴涕残留检测前处理方法的比较研究
5)  HCH
六六六
1.
Analysis of HCH in a Typical Waste Contaminated Site;
典型污染场地六六六残留特征分析
2.
DDT and HCH Residues in Anodonta woodiana in Wuli Lake of the Taihu Lake.;
太湖五里湖背角无齿蚌体内滴滴涕和六六六的残留
3.
Determination of HCHs Residues in the Soil by GC-ECD;
气相色谱法测定土壤中六六六残留量
6)  β-BHC
β-六六六
1.
Effect of β-BHC on the Life Table Demography of Cladoceran Moina macrocopa;
β-六六六对多刺裸腹溞生命表统计学参数的影响
2.
Objective: To assess the eliminating effect of Dimethoate,β-BHC,Butoflin on the apple and cucumber washed by tap water and water from the treatment devices of drinking water.
目的:研究自来水与水处理器出水对苹果与黄瓜表面乐果、β-六六六、溴氰菊酯的去除率。
参考词条
补充资料：《六书故》
    　　一部用六书理论来分析汉字的字书。元代戴侗作。戴侗字仲达，永嘉人。全书有33卷,通释1卷。作者认为六书之学是读书的门径,而学者不讲已久，即使有人学,也往往陷于支离傅会，不得其要，所以就许慎、《说文解字》订其得失，重新解释象形、指事、会意、形声、转注、假借六书的意义。书中不沿袭《说文》540部,而别立479目,称其中189目为文。又有45目不易解释的为疑文。又称其中245目为字。文为"母",字为"子"。字是与文的形体有一定联系的，所以称之为"子"。
　　
　　戴侗把479目分为九类:一数、二天、三地、四人、五动物、六植物、七工事、八杂、九疑。每目之下把偏旁相同的字叙列于后。如"月"字为目,"月"下列"夕",为指事字,"夕"下又列会意字"多","多"下又列谐声字"夥"，后面又列从"夕"的谐声字"夜"、"梦"、""。这种系联的方法，与《说文》大不相同，戴侗称为"父以联子，子以联孙",看起来似乎很有层序,但难以检索，反而庞杂紊乱。
　　
　　戴侗把六书的次第排列为：一指事、二象形、三会意、四转注、五谐声、六假借。他认为侧"山"为"",反"人"为"匕",反"欠"为"",反"子"为"云",就是转注，纯属臆说，毫无根据。
　　
　　这部书的价值在于能援引钟鼎文来说明字形，又能明辨字义的引申不同于文字的假借。对于音与义的关系阐发尤其多。戴侗说："书学既废，章句之士知因言以求意矣，未知因文（字）以求义也；训故之士，知因文（字）以求义矣，未知因声以求义也。夫文字之用莫博于谐声，莫变于假借。因文以求义，而不知因声以求义，吾未见其能尽文字之情也。"他提出"因声以求义",不仅为了解释形声字的声与义的关系，而且由此可知辨认古书中文字的假借。这是很重要的见解。
　　

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