1) eulogy
颂体
1.
Liu Xie s perspectives for "Eulogy" had somewhat disadvantages which mainly appeared in consideration of"Eulogy"in"Songs of Poetry" as the legitimacy while repelled the development of coming eulogy writing.
主要表现在以《诗经》之《颂》为正体而排斥其后颂体的发展;颂体的特征上依“颂”之名立义,而不顾颂体创作的客观实际。
2) the Song(Sacrificial Songs)
颂体文学
3) "Ode Variety"
“颂体诗”
1.
"Shangguan Variety" and "Ode Variety" share the common art spirit,while obvious differences can also be found between them.
同时并存的“绮错婉媚”之“上官体”和富丽谄媚之“颂体诗” ,在具有共通的艺术精神的同时 ,在审美趣味与艺术风格、艺术特色方面也有着很大的差异。
4) The articles of Song Style
颂体文
1.
There exists big difference in content and form between "The articles of Song Style" in Wenxuan and Song in Shijing.
《文选》所选颂体文的内容、形式与《诗经》时代相比,有很大变化。
补充资料：大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·舜颂
【诗文】：
高高历山，有黍有粟。皇皇大舜，合尧玄德。五典克从，
四门伊穆。大道将行，天下为公。临下有赫，选贤用能。
吾皇则之，无斁无逸。绥厥品汇，光光得一。千辐临顶，
十在随跸。大哉大同，为光为龙。吾皇则之，圣谋隆隆。
纳隍孜孜，考考切切。六宗是禋，五瑞斯列。排麟环凤，
披香立雪。四夷纳赆，九围有截。昔救世师，降生竺乾。
寿春亦然，万年万年。
【注释】：
【出处】：
全唐诗：卷828-2
高高历山，有黍有粟。皇皇大舜，合尧玄德。五典克从，
四门伊穆。大道将行，天下为公。临下有赫，选贤用能。
吾皇则之，无斁无逸。绥厥品汇，光光得一。千辐临顶，
十在随跸。大哉大同，为光为龙。吾皇则之，圣谋隆隆。
纳隍孜孜，考考切切。六宗是禋，五瑞斯列。排麟环凤，
披香立雪。四夷纳赆，九围有截。昔救世师，降生竺乾。
寿春亦然，万年万年。
【注释】：
【出处】：
全唐诗：卷828-2
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。