2) Asoka
[英][ə'səʊkə] [美][ə'sokə]
阿育王
1.
Asoka (304 BC - 232 BC) is the third Indian emperor of the Maurya Dynasty.
阿育王是印度孔雀王朝第三代君主,皈依佛法后形成了独具特色的佛教信仰与佛教实践,不但将印度佛教推向高潮并传向世界,而且对中国佛教文化产生了深远的影响。
3) gilded-pagoda
阿育王塔
1.
Wood identification of the wooden parts from the gilded-pagoda excavated at Dabaoen Temple site in Nanjing
南京大报恩寺遗址出土阿育王塔所用木材的树种鉴定
4) relievo;rilievo;relief
凸雕; 浮雕
5) Relief
[英][rɪ'li:f] [美][rɪ'lif]
浮雕
1.
Artistic inspirations and skills in the relief creation of "My song is always with you"
锻铜浮雕《用歌声陪你走过》创作思考
2.
Hence,illustrating the design and manufacture of the badges and the reliefs,the application of software Type3 to NC engraving machines was explored.
为此,结合徽章和浮雕设计与制作的实例,探讨了Type3软件在数控雕刻机中的应用。
3.
This paper deals with the method for colleting data of manufacturing orbit of relief,and establishment manufacturing currilinear with computer solid modelling technique.
从工业设计的视觉再观和物理再现出发，充分利用计算机实体造型技术，对浮雕的曲线曲面进行分析判别，阐述从加工轨迹上的型值点的数据采集到加工曲线的建立的方法，并对加工过程进行了三维动态模拟，实现了浮雕的视觉再现（ＣＡＤ），同时为浮雕的物理再现准备了必要的条件。
6) embossment
[英][im'bɔsmənt] [美][ɪm'bɔsmənt]
浮雕
1.
This paper mainly introduces the project planning and realization method of a kind of CAD application for designing embossment with plane geometry patterns.
本文介绍了一种平面图案浮雕CAD软件的方案设计和实现方法。
2.
This paper discuss the character of jacquard knitting technics ,we analyse the relationships between knitting technics and embossment graph and give a math model.
本文讨论了针织纬编电脑提花大圆机编织工艺的特点,然后对编织工艺与图形学中的浮雕图形的特点进行分析,提出其完整的电脑提花大圆机编织工艺的浮雕算法数学模型,同时对模型中的几个关键参数进行了讨论,最后给出了该算法在花型系统中的应用成果。
补充资料：阿育王石刻和石柱
南亚次大陆古代的石刻铭文和石柱雕刻。作于孔雀王朝的阿育王时期（公元前 273或前272～前232）。据铭文所述，阿育王在统一次大陆北部和中部广大地区后，即下令于各地立柱刻石宣扬王法，崇奉佛教，这些石刻也就成为孔雀王朝统治的纪念物。石刻所用文字中世纪时已失传。1837年英国学者J.普林塞普(1799～1840)释读成功。在印度中部的马斯基发现的小石刻诏谕，提到石刻所称的国王即阿育王，解决了这类石刻的时代问题。石刻内容丰富，为研究南亚古代史提供了重要资料。
现存阿育王石刻与石柱，重要者不下30余处。铭文的内容，皆为记述阿育王军功政迹和宣扬王道佛法的诏谕。石刻诏谕一般刻于山崖之上，亦称摩崖诏谕，分为大、小两类，前者现存14件,后者现存6件。石柱诏谕亦分为大、小两类，前者有 7件，存于德里、安拉阿巴德等地，后者5件,存于鹿野苑、桑奇等地。铭文使用的语言是雅利安语中的俗语，即普拉克里特语，字母则兼用婆罗谜和伽罗斯底两类，但以婆罗谜字母较为普遍（见古印度文字）。此外,巴拉巴尔山的最早石窟也有3件属于阿育王时期的许愿铭文。
阿育王石柱还是古代印度雕刻艺术的杰作。柱身一般用整块石料刻成，高达十余米,柱顶有莲花形盘座,上立狮、牛等雕像，有些雕像上面还可能承顶一金属制的"法轮"以象征佛法。全柱雕制精美，工程艰巨，动物形象栩栩如生。较完整的石柱以南丹格尔所存者为代表，最优的雕刻则以鹿野苑的狮形柱头为代表（见鹿野苑佛寺遗址），其造型图案已被作为印度国徽。（见彩图）
现存阿育王石刻与石柱，重要者不下30余处。铭文的内容，皆为记述阿育王军功政迹和宣扬王道佛法的诏谕。石刻诏谕一般刻于山崖之上，亦称摩崖诏谕，分为大、小两类，前者现存14件,后者现存6件。石柱诏谕亦分为大、小两类，前者有 7件，存于德里、安拉阿巴德等地，后者5件,存于鹿野苑、桑奇等地。铭文使用的语言是雅利安语中的俗语，即普拉克里特语，字母则兼用婆罗谜和伽罗斯底两类，但以婆罗谜字母较为普遍（见古印度文字）。此外,巴拉巴尔山的最早石窟也有3件属于阿育王时期的许愿铭文。
阿育王石柱还是古代印度雕刻艺术的杰作。柱身一般用整块石料刻成，高达十余米,柱顶有莲花形盘座,上立狮、牛等雕像，有些雕像上面还可能承顶一金属制的"法轮"以象征佛法。全柱雕制精美，工程艰巨，动物形象栩栩如生。较完整的石柱以南丹格尔所存者为代表，最优的雕刻则以鹿野苑的狮形柱头为代表（见鹿野苑佛寺遗址），其造型图案已被作为印度国徽。（见彩图）
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条