1) images of women groups
女性群体形象
1.
In the research field of Chinese women, a common interest to the scholars in both west and east is around the images of women groups.
在当今中国女性研究领域,女性群体形象一直是东西方学界共同关注的主题之一,特别是20世纪90年代以来西方出现了一批较有分量的研究专著和期刊论文。
2) the cluster image of female
女性群象
3) female image
女性形象
1.
A reanalysis of the Neoteric implication of female images in ancient romances;
重析早期历史传奇中女性形象的近代内涵
2.
Waipo Bridge(Maternal Grandmother Bridge):The Native Land Separated Far from Shanghai——An analysis of the female image in Bi Feiyu s novel of Shanghai 1920;
外婆桥:远离上海的乡土——毕飞宇《上海往事》女性形象分析
3.
Destruction of perfection——On female image in Family;
美的毁灭——论《家》中的女性形象
4) women images
女性形象
1.
On the women images in "New Interpretations of Old Stories" ——comment on the scholars view of womenin the Wei and Jin Dynasties;
论《世说新语》中的女性形象——兼论魏晋士人的女性观
2.
By analyzing a series of women images of Shafei, Zhenzhen,Lu Ping,Du Wanxiang etc, this article deals with Ding Ling s unique insight and understanding of the lives of women from 1920s to 1970s.
通过对莎菲、贞贞、陆萍、杜晚香等一系列女性形象的分析,探讨丁玲从20世纪20年代到70年代末对女性人生的独特体认。
3.
By virtue of her plain and simplestyle,Chi Li is deeply loved by the readers,meanwhile,the women images she depicts also make strong impressions on her readers,and become people s topic.
池莉凭着其作品的通俗易懂深得读者的喜爱,而她所刻画的女性形象也在读者心中烙下印记,成为大众探讨的一部分。
5) feminine image
女性形象
1.
Characteristics and Methods of Feminine Images in Zhiguai Fictions during the Medieval Times;
中古志怪小说女性形象塑造艺术浅析
2.
Impact of Song dynasty neo-Confucianism on feminine image;
宋代理学对女性形象的影响
3.
A feminine image in Tie Ning s latest works——Rosy Door and How Far Is Forever;
铁凝近作中的女性形象——读《玫瑰门》和《永远有多远》
6) female images
女性形象
1.
Female Audience and "Female Images" in Media;
女性受众与传媒中的“女性形象”
2.
A few kinds of female images analysis in Zhang Ai-ling’s(张爱玲)fictions;
张爱玲小说中的几种女性形象剖析
3.
Female Images in Grand Narratives of Chinese Contemporary Literature;
中国当代文学宏大叙事中的女性形象书写
补充资料：内群体与外群体
依照人们的归属感对社会群体所作的一种划分。内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。内群体又称我们群体，简称我群。外群体是相对于内群体而言的，泛指内群体以外的所有群体。外群体又称他们群体，简称他群。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条