1) Annotation on Mencius
《孟子正义》
1.
The Annotative Style of Jiao Xun’s Annotation on Mencius;
焦循《孟子正义》的诠释风格
2.
Jiao Xun s Annotation on Mencius and the Academic Research of Qing Dynasty and It s Meanings;
从焦循《孟子正义》看清学研究及其现实意义
3.
The Exegetical Studies on Jiao Xun s Annotation on Mencius;
焦循《孟子正义》训诂研究
2) Commentary on The Works of Mencius
《孟子正义》
1.
Commentary on The Works of Mencius: A Model for Commentary-makers;
《孟子正义》:新疏家模范作品
2.
Commentary on the works of Mencius by Jiaoxun in the Qing Dynasty is a commentary for Mengzi zhangju by Zhaoqi, which is a remarkable work.
《孟子正义》是清代学者焦循为东汉赵岐《孟子章句》做的疏,在博采众家精义的基础上,成为研治《孟子》的集大成之作。
4) Sound and Meaning of Mencius
孟子音义
1.
An Analysis of Ruzi in the Sound and Meaning of Mencius
《孟子音义》“如字”类目分析
5) Mengzi Ziyi Shuzheng
《孟子字义疏证》
1.
He writes "Mengzi Ziyi Shuzheng" in expectation of rebuilding study of Mencius.
他作《孟子字义疏证》,以重建孟学原貌自期。
补充资料：焦循
| 焦循（1763～1820） 中国清代戏曲理论家，哲学家，数学家。字理堂。江苏扬州人。壮年随阮元作幕宾，嘉庆六年（1801）中举后因母老不应试。母逝，筑雕菰楼闭门著书十余年。博学多才，精于经、史、历、算、声韵、训诂之学。戏曲论著为《剧说》、《花部农谭》。《剧说》6卷，完成于嘉庆十年(1805)，是一部纂辑汉、唐以后近200部书籍中有关论曲、论剧的杂录，征引浩繁，多有罕见珍贵史料。《花部农谭》1卷，完成于嘉庆二十四年，是焦循在柳荫豆棚下与乡邻谈论花部剧目的札记，也是中国戏曲理论批评史上第一部研究地方戏的专著。乾隆之后兴起的花部即地方戏曲，文人雅士多以村野俚俗 ，予以鄙薄；而焦循不同流俗，明确提出“梨园共尚吴音” ，而“余独好”花部，从声腔、曲词等方面与昆曲作比较，认为花部声腔慷慨动人，曲词朴质通俗，妇孺能解，有旺盛的生命力。焦循的戏曲观虽杂有封建迂腐的偏见，但总体上说，与封建统治阶级戏曲美学观相左，就当时而言，确实难能可贵。 |
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