补充资料：房山云居寺塔及石经

    　　中国隋至明代石刻佛经及唐辽佛塔。位于北京市西南75公里房山区水头村白带山麓。寺创建于隋唐，历代屡有重修扩建。"云居"2字最早见于唐总章二年(669)玄导题刻。辽金时代以刻经著称，名石经寺。现存寺坐西朝东，依山势而建，分中、北、南三路。中路有院落五层，殿宇六进，南北二塔。抗日战争时期，寺院和南塔毁于炮火，现仅存遗址。寺东北 1.5公里处石经山上，有藏经洞 9座，寺院南端有藏经穴，保存了自隋至明代刻制的石经板 1.5万余石。云居寺和石经山附近还保留着唐辽时代砖石塔10多座。1956～1958年中国佛教协会和有关单位对石经进行了全面的调查、发掘和整理拓印工作。房山石经是中国石经的宝库，对研究中国古代政治、经济、宗教、文化艺术都具有重大价值。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
　　
　　
　　
　　
　　　
　　
　　云居寺及石经山附近有唐代小石塔 7座，辽塔 4座。唐塔中有5座有纪年，最早为景云二年(711)，其次为太极元年 (712)、开元十年(722)、开元十五年(727)和开元十八年(730)。云居寺北塔四隅各置一座唐代小塔,塔方形，通高 4米余，七层密檐式，汉白玉质地。尤以东北隅开元十年塔为其中精品。塔门两旁雕 2尊力士，门内正面为一佛二胁侍。两侧壁雕供养人像，有深目丰髭的胡人形象，反映幽州地区民族团结的史实。檐间线雕奔象、驰鹿等，堪称一代佳作。石经山顶原有 5台，每台均建石塔1座，现仅存南、东2台石塔。南台上为著名的金仙公主塔，九层密檐，造型酷似西安小雁塔，后壁镌《山顶石浮图后记》，记述赐大唐新旧译经充石经本及施舍该寺庙产事，这是房山石经刊刻史上的一件大事。东塔为单层石塔，造型独特。
　　
　　现存辽塔中有砖石塔各 2座，砖塔一为立于西北山顶处保护寺庙平安的吉祥塔，俗称老虎塔；一即云居寺北塔,又称舍利塔、罗汉塔，俗称红塔。北塔高30.46米，建于辽天庆年间(1111～1120)，下部为八角形基座，上建楼阁式塔身两层，其上置覆钵和"十三天"塔刹，是楼阁、覆钵和金刚宝座 3种形式相结合的塔，造型特殊。从其形制布局分析，该塔是在唐塔基础上改建，塔刹部分为明清时重修。石塔一为"开山琬公之塔",高5.7米，下部为雕刻海葡萄等图案的须弥座，其上为八角形塔身，正面镌刻 "开山琬公之塔" 6 字，上有三层檐及莲座、刹顶,每层檐刻出瓦垅、滴水、雀网、斗栱等,据"静琬法师塔铭"，可确定其年代为辽大安九年。另一为"涿州涿鹿山云居寺续秘藏石经塔",即压经塔,建于天庆八年(1118),高约5 米余,下部为双层塔座，浮雕伎乐、飞天、花卉等精美图案,塔身镌"续秘藏石经塔记",上承托十一层密檐，造型优美。
　　
　　房山石经始刻于隋代而终于明末，以盛唐、辽、金时期所刻数量最多。隋代幽州智泉寺僧静琬自隋大业年间发愿刻经，至唐贞观十三年入寂，刊刻过法华经、华严经、涅槃经、维摩经、胜鬘经、金刚经等。其间有几则题记，内容反映了刻经目的，如"冀于旷劫，济度苍生"，"此经为未来佛法难时，拟充经本"等。他死后，刻经事业由其弟子继承，得到皇室和地方官吏的资助。唐开元十八年玄宗八妹金仙公主奏请皇帝同意，送佛经 4000 余卷充作石经底本。至天宝十三载刻就许多大部经典，如 《摩诃般若波罗密经》、《大方等大集经》、《大方广佛华严经》、《大般涅槃经》、《正法念处经》。安史之乱时刻经事业并未停顿。至贞元、元和(785～820)间，幽州节度使刻济崇信佛教，刻经事业得以发展，中间虽有唐武宗会昌灭佛运动，但很快得以恢复，共刻经百余部， 400多万言。五代战乱，刻经停顿。辽圣宗时由政府资助主要补刻了大般若经。兴宗赐钱析利，以契丹藏为底本刻大宝积经、放光般若经、陀罗尼集经等87帙、161部、656卷、1000余石。道宗前期继续赐钱刻经，至大安时已主要靠僧徒募捐，如通理大师放戒募化刻了首楞严经、菩萨地持经、大智度论等69部 443卷，小碑4000余石。金代前期除继续前代刻经外，刻了《镌葬藏经总经题字号目录》，后期刻了宋辽两代新译经。辽金两代所刻大抵是已佚的"契丹藏"复刻本和大藏经未收的藏经。元至正元年(1341)高丽僧慧月游石经山，向朝野募化修补门窗，补刻残经五石，并留下题记。明代佛教日渐衰微，万历、天启、崇祯间刻过少量经，如《四十华严》等 10余部，储于董其昌书 "宝藏" 2字的宝藏洞(第六洞)。清康熙以后虽曾刻就一些经碑立于寺中，但已失去锢藏石经以备法灭的原意了。
　　
　　云居寺现存刻经总计15061石，其中完好的14621石，山上九室藏4978石，山下藏经穴中藏100082石。共刻佛经约1025种、900多部、3000多卷。石经中还有大量题记,共约6051则，其中有明确纪年者1467则，唐代354则、辽代 919则。这些题记反映了幽州范阳郡、涿州等地经济和行业组织情况，也涉及官爵的升迁、各州郡文武官员升降、郡邑省等方面的情况，以及刻工和书写者姓名。
　　
　　九洞位于白带山山腰，南北向，除雷音洞为开放式外，其余 8洞均以石门锢户，内叠藏经版。雷音洞面积最大，作不规则方形，正面开门辟破子棂石窗，洞内以4根八角石柱支撑洞顶岩石，石柱各面雕像，共 1056躯，故称千佛柱，为隋代遗物。静琬初刻石经 146块砌于四壁，四柱中间原供石像。1981年11月曾于该洞内发现隋、明两代瘗藏的佛舍利、隋大业十二年石函、银函、明万历石函、玉函等。藏经穴位于云居寺南塔前，南北长19米，东西宽10米，深 5米，面层以方砖铺墁，周围砌砖墙，东墙中部有一石门。穴分南北两部分，中间隔 1米宽的土墙，北部顺序排列，南部经版纵横交错排列，共瘗藏经版 6层。其上建石塔，刻文标记石经所在。
　　
　　1958年成立云居寺文物保管所，1989年改名为云居寺文物管理处。1971 年开始对部分被损坏的石经洞门、北塔多次进行维修加固,安装避雷设施,并建立碑廊，把散存于附近的碑刻、经幢、小石塔移入碑廊或寺内保存。1981年新建石经库和展室，将部分石经上架保管和展出。1984年开始对云居寺遗址进行清理，1985年开始在原基址上复建殿堂，并将石经移入保护。
　　

说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。