1) the academic circles of foreign and Chinese languages
外汉语界
2) Chinese language circle
汉语界
1.
Introduced into China since 1980s, pragmatics has undergone a robust development in China, and has been a focus of attention for both foreign language and Chinese language circles.
20世纪80年代以来,语用学在中国发展异常迅速,成为外语界和汉语界共同关注的焦点。
3) teaching Chinese as a foreign language
对外汉语
1.
Analysis on Teaching Students in Accordance with Their Aptitude in Teaching Chinese as a Foreign Language;
浅议对外汉语教学中的因材施教
2.
A design of the quantification instrument for classes of teaching Chinese as a foreign language;
对外汉语课堂教学量化工具的设计构想
3.
Chinese Learner s Characteristic and Web-based Curriculum Design of Teaching Chinese as a Foreign Language;
汉语学习者特征和对外汉语网络课程设计
4) TCFL
对外汉语
1.
Utilizing the Style Concept in Vocabulary Teaching in TCFL;
浅谈如何将语体观引入对外汉语词汇教学
2.
Some Concepts of Readability Formula and Relevant Research Paradigm as well as the Research Tasks of Formula in TCFL;
可读性公式的内涵及研究范式——兼议对外汉语可读性公式的研究任务
3.
On the Strengthening of Linguistic Sense Related to TCFL Modal Adverbs;
试论对外汉语语气副词的语感培养
5) Chinese as a Foreign Language
对外汉语
1.
Application of Multimedia Teaching Means in Listening and Oral Teaching of Teaching Chinese as a Foreign Language;
对外汉语听说教学中多媒体教学手段的应用
2.
Import of Cultural Factors in the Course of Oral Vocabulary Teaching Courses of Chinese as a Foreign Language;
对外汉语口语课程词汇教学过程中文化因素的导入
3.
The major factors affecting listening comprehension in teaching Chinese as a foreign language and solution for it;
对外汉语教学中影响听力理解的因素及对策
6) TCSL
对外汉语
1.
The Establishment of the Model for Teaching Chinese Characters in TCSL;
对外汉语教学中汉字教学模式的建构
2.
Problem and Settlement in the Construction of TCSL Speciality;
对外汉语专业建设的问题与应对措施
3.
A Study on TCSL Teachers Self-efficacy;
对外汉语教师自我教学效能感研究初探
补充资料：超出三界外，不在五行中
【超出三界外，不在五行中】
佛教把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。三界是众生生死轮回的处所，充满痛苦烦恼，被喻为“火宅”。“五行”原是中国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。这“五行”不但有各自的本质特征，而且相互之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及其运动变化。“超出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外，不在五行中”指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。如《封神演义》第二六回：“妹妹既系出家，原是‘超出三界外，不在五行中’。岂得以世俗男女分别而论。”又如《三宝太监西洋记演义》第二六回：“真君道：我既超三界外，不在五行中，怎么又来管你凡间什么闲争闲闹斗？”（李明权）
佛教把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。三界是众生生死轮回的处所，充满痛苦烦恼，被喻为“火宅”。“五行”原是中国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。这“五行”不但有各自的本质特征，而且相互之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及其运动变化。“超出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外，不在五行中”指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。如《封神演义》第二六回：“妹妹既系出家，原是‘超出三界外，不在五行中’。岂得以世俗男女分别而论。”又如《三宝太监西洋记演义》第二六回：“真君道：我既超三界外，不在五行中，怎么又来管你凡间什么闲争闲闹斗？”（李明权）
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条