1) the general order
总念
1.
This paper gives a systematic survey of "harmony" in ancient China in one hand and puts forward the view of "harmony" as the general order in ancient Chinese ethic and its consequent discussion in the other according to Dong Zhong-shu s"harmony s being greater than virtue" and his "heavenly virtue".
本文对中国古代有关“和”德的思想作了较系统地梳理;同时,依据历代、尤其董仲舒“德莫大于和”及把“和”视作“天德”的思想,提出了“和”为中国古代伦理观的“总念”的观点,并作了相应论述。
2) eneral-concept
总概念
1.
Why can “スポ—ツ?be the general-concept of the Japanese sports in theory.
スポ—ツ为什么能成为日本体育的总概念?为了弄清这一问题,本文对日本体育的总概念从“体育”到スポ—ツ的变迁过程进行了梳理,认为学校以外的スポ—ツ的发展,尤其是スポ—ツ的大众化,使日本体育的总概念发生了“体育·スポ—ツ”取代“体育”、スポ—ツ取代“体育·スポ—ツ”的变化。
3) general conception
总体概念
1.
On the base of the standpoint of Sociology of Knowledge, looking at the special conception of ideology as starting point, going through the general conception, at last ascending and coming back Sociology of Knowledge, Mannheim expounded a new mobile conception of ideology.
曼海姆站在知识社会学的立场上,以意识形态的特殊概念为起点,中途经过总体概念,最后上升并回到他构建的知识社会学这一基点,从而诠释了一个全新的流动的意识形态概念。
4) collection–idea
总集观念
5) all-inclusive concept
总括概念
6) total remuneration concept
总报酬概念
补充资料：总相念处
【总相念处】
（术语）新译家谓之总相念住。小乘三贤之第三，一切之有漏法，于总相观为苦空无常无我也。是非别别观四念处后则不能也。(参见：四念处观)
（术语）新译家谓之总相念住。小乘三贤之第三，一切之有漏法，于总相观为苦空无常无我也。是非别别观四念处后则不能也。(参见：四念处观)
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参考词条