1) Japanese"Introversion"Literature
日本内向代文学
2) Japanese modern literature
日本近代文学
1.
The studying idea of Japanese modern literature researchers has changed greatly on the chance of The Origin of Japanese Modern Literature written by Kojin Karatani.
以柄谷行人的《日本近代文学的起源》一书为标志,日本近代文学研究界在理念上发生了重大改变。
3) contemporary Japanese literature
当代日本文学
5) modern Japanese literature
日本近代文学
1.
The change of Tsubouchishoyo s position in modern Japanese literature history is one of exemplary cases under such an influence.
在后现代主义思潮影响下,日本近代文学界的研究发生重大转变,许多“自明”的前提受到质疑,坪内逍遥在日本文学史上的地位的转变便是受此种思潮影响而出现的一个个案。
2.
A study of form based on historicism can shed light on many bewildering problems and demonstrate that"speaking matching writing"is the actual origin of the form of modern Japanese literature.
通过对"形式"进行"历史化",可以澄清许多疑惑,并发现"言文一致"实际上是日本近代文学的形式起源,而所谓的"内面"也是它的产物。
3.
Since the 1980s,Japanese scholars have been devoting themselves to the study of the evaluation stardard of modern Japanese literature by an examplary study of The Essence of Novel by Tsubouchi Shoyo.
从上个世纪80年代以来,日本近代文学研究者开始对先前的以西方话语为标准的评判日本近代文学的方式加以反思的工作至今仍在继续。
6) Japanese contemporary literature
日本当代文学
1.
In this paper it argues that the post war literature of Japan is a very important school in the history of Japanese contemporary literature.
日本战后派文学是日本当代文学史上的一个重要流派。
补充资料：日本大众文学
日本现代文学中一种具有广泛群众性或通俗性的文学的总称。大众文学和"纯文学"相对应，在商品经济流通过程中，侧重于追求群众趣味，注意消遣性和娱乐性。现代题材小说、传奇小说、剑侠小说、冒险小说、侦探小说、打斗小说、政治小说、言情小说、推理小说、科学幻想小说等，在广义上都可以列为大众文学。
大众文学中具有积极社会意义的创作和"纯文学"往往没有严格的区别，被称为大众文学的作家，也往往是"纯文学"的作家。大众文学中消极的、庸俗的创作，常常以情节惊险、离奇、打斗和黄色取悦读者。
大众文学渊源于日本古典的通俗文学。明治维新后近代文学中的讲谈读物（说评书），具有大众文学的倾向。日本翻译欧洲的侦探小说和江户题材的小说，也为后起的大众文学作了准备。但是，大众文学并不是传统文学的继续,它是现代资本主义的产物。20年代初期,随着报纸、刊物、出版、广播等宣传工具的急速发展，以及经济萧条的不断袭击，一种大量倾销的商品形式的文学快速发展起来。1925年讲谈社出版的《国王》杂志，刊载以大众娱乐为目的的小说，发行量达到七、八十万份的空前纪录。同年《大众文艺》杂志创刊。1927年平凡社发行《现代大众文学全集》。当时日本主要报纸发行量已经突破 100万份，为连载大众小说提供了最好的园地。
从20年代中期至30年代中期，是大众文学的勃兴阶段。大众文学作家一方面运用欧洲现代文学的表现手法，一方面着力于写现代题材和传奇题材，使这种新兴的文学飞速地扩大了市场。白井乔二(1889～
)于1924至1927年在《报知新闻》上发表他的描写日本两大封建贵族70年间奸智斗争的连载小说《富士黑影》，风靡一时。中里介山（1885～1944）自1919年起发表的历史题材的传奇小说《大菩萨岭》，在报纸上连载23年。大佛次郎(1897～1973)的新闻小说《晴天阴天》1926年在《大阪朝日新闻》连载。1927年在《东京日日新闻》连载他的传奇小说《赤穗浪士》，以欧洲文学的技巧，扩大了大众文学的范围。吉川英治(1892～1962)也把欧洲现代文学的技巧,运用于传奇小说的创作,产生了结构庞大、情节曲折的长篇小说。1926年在《大阪每日新闻》连载的《鸣门秘帖》,描绘剑术传奇故事,赢得了市场。长谷川伸和子母泽宽合写的以赌徒、流浪汉为题材的小说，也在20年代后期流行起来。江户川乱步、小酒井不木等还开拓了日本侦探小说的道路。
菊池宽、久米正雄、吉屋信子、中村武罗夫、加藤武雄等，在20年代中期先后由纯文学走向通俗文学创作的道路。他们以当时发行量很大的报刊为阵地，发表现代题材的小说。菊池宽继《珍珠夫人》之后，以《新珠》、《再和我接个吻》、《红天鹅》、《结婚二重奏》、《贞操问答》等言情小说，成为流行的大众文学作家。
在日本法西斯日益猖獗时，大众文学也出现了呼应军国主义的倾向。编辑出身的大众小说家直木三十五期(1891～1934)于1932年发表《法西斯宣言》，并在报上连载《日本的战慄》，公然支持法西斯。1937年侵华战争和1941年太平洋战争爆发后，大众文学的军国主义色彩日趋浓重，一部分作家充当军队报道员。吉川英治于1935至1939年在《朝日新闻》上连载的小说《宫本武藏》，表达了"从乱世的凶器转变为保卫和平的剑"的思想。这一时期，不利于军国主义国策的作品受到排斥，连推理小说也受到限制。大众文学的某些作家改写历史小说。
日本战败后，大众文学又开始活跃。野村胡堂等人的追捕小说、山手树一郎等人的人情小说和村上元三的格斗小说，在战后不久便相继流行起来。
战后大众文学有很多新的变化和特点。这种变化和特点在“中间小说”上表现得最集中、最深刻。所谓"中间小说"，一方面具有大众文学作品广泛的群众性和销路，另一方面又具有纯文学的艺术特征。《日本小说》、《小说新潮》、《大众读物》、《小说现代》等期刊大量发行，为中间小说的发展提供了条件。石坂洋次郎、织田作之助、田村泰次郎、舟桥圣一、源氏鸡太等人，成为新起的中间小说作家。50年代由于电视的普及，进一步促进了中间文学的发展。柴田錬三郎、五味康祐从事情节紧张的剑术小说的创作。
50年代开始兴起的推理小说，也有不少是属于大众小说范畴。
在战后日本经济高速发展中，大众文学的发展日益复杂化和多样化。小松左京、星新一等人的科学幻想小说广泛流行。伊藤桂一、丰田禳、吉村昭以写第二次世界大战的战记小说而知名。五木宽之是出色的风俗小说家。
大众文学是在资本主义报刊、广播、电视、出版的土壤中成长起来的，不可避免地反映出资本主义享乐、颓废、腐朽的一面。有些大众小说充满了黄色内容，即其一例。
大众文学中具有积极社会意义的创作和"纯文学"往往没有严格的区别，被称为大众文学的作家，也往往是"纯文学"的作家。大众文学中消极的、庸俗的创作，常常以情节惊险、离奇、打斗和黄色取悦读者。
大众文学渊源于日本古典的通俗文学。明治维新后近代文学中的讲谈读物（说评书），具有大众文学的倾向。日本翻译欧洲的侦探小说和江户题材的小说，也为后起的大众文学作了准备。但是，大众文学并不是传统文学的继续,它是现代资本主义的产物。20年代初期,随着报纸、刊物、出版、广播等宣传工具的急速发展，以及经济萧条的不断袭击，一种大量倾销的商品形式的文学快速发展起来。1925年讲谈社出版的《国王》杂志，刊载以大众娱乐为目的的小说，发行量达到七、八十万份的空前纪录。同年《大众文艺》杂志创刊。1927年平凡社发行《现代大众文学全集》。当时日本主要报纸发行量已经突破 100万份，为连载大众小说提供了最好的园地。
从20年代中期至30年代中期，是大众文学的勃兴阶段。大众文学作家一方面运用欧洲现代文学的表现手法，一方面着力于写现代题材和传奇题材，使这种新兴的文学飞速地扩大了市场。白井乔二(1889～
)于1924至1927年在《报知新闻》上发表他的描写日本两大封建贵族70年间奸智斗争的连载小说《富士黑影》，风靡一时。中里介山（1885～1944）自1919年起发表的历史题材的传奇小说《大菩萨岭》，在报纸上连载23年。大佛次郎(1897～1973)的新闻小说《晴天阴天》1926年在《大阪朝日新闻》连载。1927年在《东京日日新闻》连载他的传奇小说《赤穗浪士》，以欧洲文学的技巧，扩大了大众文学的范围。吉川英治(1892～1962)也把欧洲现代文学的技巧,运用于传奇小说的创作,产生了结构庞大、情节曲折的长篇小说。1926年在《大阪每日新闻》连载的《鸣门秘帖》,描绘剑术传奇故事,赢得了市场。长谷川伸和子母泽宽合写的以赌徒、流浪汉为题材的小说，也在20年代后期流行起来。江户川乱步、小酒井不木等还开拓了日本侦探小说的道路。
菊池宽、久米正雄、吉屋信子、中村武罗夫、加藤武雄等，在20年代中期先后由纯文学走向通俗文学创作的道路。他们以当时发行量很大的报刊为阵地，发表现代题材的小说。菊池宽继《珍珠夫人》之后，以《新珠》、《再和我接个吻》、《红天鹅》、《结婚二重奏》、《贞操问答》等言情小说，成为流行的大众文学作家。
在日本法西斯日益猖獗时，大众文学也出现了呼应军国主义的倾向。编辑出身的大众小说家直木三十五期(1891～1934)于1932年发表《法西斯宣言》，并在报上连载《日本的战慄》，公然支持法西斯。1937年侵华战争和1941年太平洋战争爆发后，大众文学的军国主义色彩日趋浓重，一部分作家充当军队报道员。吉川英治于1935至1939年在《朝日新闻》上连载的小说《宫本武藏》，表达了"从乱世的凶器转变为保卫和平的剑"的思想。这一时期，不利于军国主义国策的作品受到排斥，连推理小说也受到限制。大众文学的某些作家改写历史小说。
日本战败后，大众文学又开始活跃。野村胡堂等人的追捕小说、山手树一郎等人的人情小说和村上元三的格斗小说，在战后不久便相继流行起来。
战后大众文学有很多新的变化和特点。这种变化和特点在“中间小说”上表现得最集中、最深刻。所谓"中间小说"，一方面具有大众文学作品广泛的群众性和销路，另一方面又具有纯文学的艺术特征。《日本小说》、《小说新潮》、《大众读物》、《小说现代》等期刊大量发行，为中间小说的发展提供了条件。石坂洋次郎、织田作之助、田村泰次郎、舟桥圣一、源氏鸡太等人，成为新起的中间小说作家。50年代由于电视的普及，进一步促进了中间文学的发展。柴田錬三郎、五味康祐从事情节紧张的剑术小说的创作。
50年代开始兴起的推理小说，也有不少是属于大众小说范畴。
在战后日本经济高速发展中，大众文学的发展日益复杂化和多样化。小松左京、星新一等人的科学幻想小说广泛流行。伊藤桂一、丰田禳、吉村昭以写第二次世界大战的战记小说而知名。五木宽之是出色的风俗小说家。
大众文学是在资本主义报刊、广播、电视、出版的土壤中成长起来的，不可避免地反映出资本主义享乐、颓废、腐朽的一面。有些大众小说充满了黄色内容，即其一例。
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