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1)  Baisha Temple
白沙祠
2)  On the Establishment of Baisha Temple
白沙祠建置考
3)  Taibai Temple
太白祠
4)  Sha Bai
沙白
1.
Naming Poems with Poetic Luster and Philosophical Wisdom—On Sha Bai’s New Creation Just Past Eighties;
以诗性与哲意为诗歌命名——沙白新作《八十初度》组诗之评论
5)  Baisha
白沙
1.
Baisha s selection of “Theory of Nature” is not only the result of his pursuit for “truth”and “knowledge” during his life, but also for “kindness”,“tao” and “beauty”.
白沙对“自然之学”的选择不止是他在人生历程中求“真”求“知”的结果,也是他求“善”求“道”求“美”的结果;不止缘于学理与思想逻辑,更缘于他的生活实践。
2.
Based on this context, it is very important to study the "Furongwang" and "Baisha".
在这一背景下,研究“芙蓉王”和“白沙”品牌营销策略具有重要意义。
6)  ancestralhall/temple
祠堂;宗祠
补充资料:白帝祠

金天宫又称白帝祠,在南峰松桧峰头,是华山主峰上祭祀华山神的主庙。古时。祀岳均在山下,至魏太武年间(424-425)才在主峰立祠,然旧址已堙没时久。今遗址始建于明代,后毁废。清康熙四十二年( 1703),康熙帝翠盖西巡,朝华山时见金天宫一片破败,便拨银令陕西巡抚鄂海重新修建,庙成后康熙帝亲赐题匾,鄂海撰文立碑。乾隆四十三年(1788),陕西大旱,陕西巡抚毕沅至金天宫祀神祈雨,后果然天降甘霖,毕沅奏请朝廷,对金天宫又进行了一次大的修葺,乾隆皇帝不仅亲笔御赐了“岳莲灵澍”匾额,而且为新修的金天宫撰楹联一副。上联为:作庙始西京升馨自昔。下联为:侑神配东岳鼎建维新。额为:金祗载福。

由于清初几次大的修葺,金天宫面貌焕然一新。整个建筑宏伟壮丽,古朴庄严,且铁瓦石墙,文窗绣拱。宫内大殿供奉西岳华山神少昊,其祀典之隆,规模之大非他庙所能比拟。所有朝廷命官祭华岳神都隔断此敬献牲礼,故殿堂上常有他们的题匾。至民国年间,不悬有清道帝的“泽流玉井”、光绪帝的“昊灵万古”、慈禧太后的“道隆西极”以及蒋介石民国二十五年秋所题的“金天宫”中堂一幅。

民国五年(1916)陕督陈树藩在金天宫门前两则建钟鼓楼,其建筑风格秀丽典雅,为金天宫增色不少。民国二十年(1931)在金天宫后松桧峰头筑亭一座,使金天宫形成一个完整的游览小区。亭名松桧亭,亭上园锥式铜顶重七十二斤,原为古云台观之观顶。遗憾的是,金天宫所有建筑于 1967 年毁于火患,仅存遗址。好在今重建工程设计又通过评审,不日即将破土动工。

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