1) power of social conventions
世俗权力
1.
Characteristics of the historical trait of traditional China,the relationship between the power of social conventions and the spiritual rights is ambiguous and intensive,embodying the infiltration into each other of public worship and pers.
传统中国的一个重要历史特征为世俗权力与精神权利的模糊界限与紧张关系,具体表现为中国古代的公共崇拜与私人信仰的彼此渗透。
2) sacred secular power
世俗权力神圣化
1.
The writer thought that Guoguan implied ancestral identity,and it was symbolic expression of sacred secular power and a typical ceremony of life crisis.
文章认为,傩仪过关蕴含了对祖先的认同,是对世俗权力神圣化的象征性表达,是一种典型的生命危机仪式。
3) secular power
世俗国家权力
4) civil authorities
世俗政权
6) secular charm
世俗魅力
1.
As the ideological discourse restrains the diversity of urban culture and secular charm, the potential dialogues among different discourses in these texts in fact disintegrates the emptiness of grand narrative, revealing the rich urban humanity of that time to readers of late ages.
在意识形态话语强力压抑城市的文化多元性和世俗魅力的同时,这些文本内部所发生的不同话语间的潜对话其实正瓦解了宏大叙事的空洞,向后世读者透露出这时期城市里丰富的人性气息。
补充资料：《察世俗每月统记传》
19世纪西方传教士出版的第 1个中文刊物，历史上第1份中文近代报刊。月刊。1815年8月创刊于马来半岛西部城市马六甲。英国基督教(新教)传教士马礼逊和米怜创办，米怜主编，麦都思参加编辑，中国刻工梁发担任雕版和撰写部分稿件。雕版印刷，中国线装书式。出版后在南洋华侨聚居地区发行，少数传入中国境内。全部赠阅。宣称"以阐发基督教义为唯一急务"。内容多以浅显中文诠释《圣经》，兼谈伦理道德和天文之类的科学知识，后期刊有少量评述政治时事的短文。宣传方式注意迎合中国人的传统思想与习惯，经常用附会儒学的方式阐述基督教义。文体多样，有论文、小品、对话、书信、诗、告帖等。近代中文报刊上的第 1条消息《月食》即刊于该刊第 2期。初印 500份，后增至2000份。1821年停刊，共出7卷。
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