1) causality
[英][kɔ:'zæləti] [美][kɔ'zælətɪ]
因果观
1.
Hume takes causal notion as the product of mind association,he has negated the objective causality.
一般认为,休谟既然把因果观念看成是人心习惯联想的产物,那么他也就否定了客观的因果关系的存在。
2) concept about cause and effect
因果观念
1.
Theory of Picture or Theory of Language-Games——The analysis of Wittgenstein s intention of Linguistic philosophy through the representation of concept about cause and effect in the Chinese Language;
语言图象还是语言游戏——从因果观念的汉语表现看维特根斯坦的语言哲学观
3) microcosmic causality
微观因果性
5) the viewpoint of relation between cause and effect
因果联系观
补充资料:八种因果──菩萨八种因果
【八种因果──菩萨八种因果】
﹝出地持经﹞
[一、寿因寿果],寿,即寿命。谓不杀物命,无伤害心,是名寿因。由不杀故,长寿住世,是名寿果。
[二、色因色果],色,即色身。谓施灯明供佛,及以净物施人,是名色因。由施灯明及净物故,则得颜容光泽,身形端正,是名色果。
[三、种姓因种姓果],种,即种类。姓,即族姓。谓舍离憍慢之心,是名种姓因。由离憍慢故,则得生于上族,是名种姓果。
[四、自在因自在果],谓能以床敷卧具,饮食汤药,及种种所须之物惠施于人,令他自在,是名自在因。由惠施故,即得大富大财,大众大眷属,凡所作为,无不遂意,得大自在,是名自在果。
[五、信言因信言果],谓口不妄言绮语,两舌恶口,是名信言因。由离口过,凡所出言,人皆信听,是名信言果。
[六、大力因大力果],力,即力用。谓作大功德,立大誓愿,恭敬三宝,孝养父母,是名大力因。由恭敬三宝等故,即得大名称,大福德,大智慧,有大势力,为一切人之所敬重,是名大力果。(三宝者,佛宝、法宝、僧宝也。)
[七、丈夫因丈夫果],谓乐丈夫法,厌女人法,复能说丈夫法饶益他人,是名丈夫因。由成就丈夫法故,来世即得男子之身,堪为一切功德法器,是名丈夫果。
[八、力因力果],谓于他人有如法之事,随其力能悉往营助,是名力因。由成就力因故,即得少病,少恼,有力堪任修诸善法,是名力果。
﹝出地持经﹞
[一、寿因寿果],寿,即寿命。谓不杀物命,无伤害心,是名寿因。由不杀故,长寿住世,是名寿果。
[二、色因色果],色,即色身。谓施灯明供佛,及以净物施人,是名色因。由施灯明及净物故,则得颜容光泽,身形端正,是名色果。
[三、种姓因种姓果],种,即种类。姓,即族姓。谓舍离憍慢之心,是名种姓因。由离憍慢故,则得生于上族,是名种姓果。
[四、自在因自在果],谓能以床敷卧具,饮食汤药,及种种所须之物惠施于人,令他自在,是名自在因。由惠施故,即得大富大财,大众大眷属,凡所作为,无不遂意,得大自在,是名自在果。
[五、信言因信言果],谓口不妄言绮语,两舌恶口,是名信言因。由离口过,凡所出言,人皆信听,是名信言果。
[六、大力因大力果],力,即力用。谓作大功德,立大誓愿,恭敬三宝,孝养父母,是名大力因。由恭敬三宝等故,即得大名称,大福德,大智慧,有大势力,为一切人之所敬重,是名大力果。(三宝者,佛宝、法宝、僧宝也。)
[七、丈夫因丈夫果],谓乐丈夫法,厌女人法,复能说丈夫法饶益他人,是名丈夫因。由成就丈夫法故,来世即得男子之身,堪为一切功德法器,是名丈夫果。
[八、力因力果],谓于他人有如法之事,随其力能悉往营助,是名力因。由成就力因故,即得少病,少恼,有力堪任修诸善法,是名力果。
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