敦煌棋经

说明：《敦煌棋经》，原称《棋经》，为敦煌斯五五七四号写卷。原件收藏于伦敦大英博物馆，此《棋经》共一卷，原件卷首已残损，所存159行。 该卷抄写最迟不过唐五代，是围棋理论研究宝库中不可多得的璀璨明珠。《敦煌棋经》现残存七篇半，原卷应为八篇，分为诱征一、二、势用、释图势、棋制、部襄、棋病法和梁武帝棋评要略共八部分。内容丰富，文字秀丽、语言精练。作者用辨证的观点，把部分孙子兵法战略战术思想巧妙地用在下棋上。全文精辟地论证了下棋之要诀在于斗智、敏捷、灵活，反应要快，审查要详，才能立于不败之地。以下是原文:

敦煌棋经

□□□□□（缺题）□□□□□□（缺行）平之计□□□□，使□劣形，纵使无功，于理不损。前锋得□，宜可侵凌。势若已输，自牢边境。贪则多败，怯则多功。 喻两将相谋，有便而取。古人云：“不以实心为善，还须巧诈为能。”或意在东南，或诈行西北。似晋君之伐虢，更有所窥；若诸葛之行丘，多能好诈。先行不易，后悔实难。棋有万徒，事须谨审。勿使败军反怒，入围重兴，如斯之徒，非乎一也。或诱征而浪出，或因征而反亡，或倚死而营生，或带危而求劫，交军两竞，停战审观。弱者枚之，赢者先击。强者自备，尚修家业。弱者须侵，侵而有益。已活之辈，不假重营。若死之徒，无劳措手。两生勿断，俱死莫连，连而无益，断即输先。棋有弃一之义，而有寻两之行。入境侵疆，常存先手。凡为之劫，胜者先营形势，输筹弱者，不须为次。如其谋大，方可救之自外；小行之间，理须停手。虽复文词直拙，物理可依。据此行者，保全无失。

诱征第二 凡棋有征棋，未须急煞（注一），使令引出，必获利多。既被入征，前锋必引应子，凡有六处：二处当空，四处当实。乌子征白子者，左右二相，各有一角，白子既被入征在中，使为二角。乌子左右二相角外，各有一空角，白子当此角引者，皆得其力。白外引者，全不相应。当此六处引者，道别各有其法。白子当左相空角者，乌子必须在右相当空角，去所引白子□角对头上下两道任着之。白子还，入征死。白子当乌子左相角引者，乌子又须在左相对白处角，去所引白子一角对上头道着之，对头而死。白子若引自当左相角，乌子在右相自当其对白自一角着之，还入征死。左右各二相，任引皆准此法。白引子二子各当二白角者。乌子在外，皆上押二子入回征之而死。此乃引征之法，必须详审，思而行之。依法为者，获利不少。

注一：此处的“煞”应为“杀”的通假字，下同。

势用篇第三 凡论图者，乃有数篇，欲说势名，寻之难尽。犹生犹死之势，余力之能；或劫或持之，自由之行。胜者便须为劫，而有劫子之心；弱者先持，而有输局之意。直四曲四，便是活棋。花六聚五，恒为死□。内怀花六，外煞十一行之棋；果之聚五，取七行之子。非生非死非劫持，此名两劫之棋，行不离手。角旁曲四，局竟乃亡。两□相连，虽□不死。直征反拨，尽可录之。花盘字征，略言取要。坛公覆斫，必须布置使然。褚胤悬炮，唯须安稳。直生直死，密行实深。将军生煞之徒，斯当易解。戏中之雅玩，上下之弥佳。妙理无穷，此之谓也。

像名第四 棋子圆以法天，棋局方以类地。棋有三百一十六道（注二），故周天 之度数。汉图一十三局，像大吕之□。将军生煞之法，以类征丘。吾图（注三）廿四盘，便依廿四气。雁须蒐屈，神化狼牙。此则四角之能，覆隐之难也。卧龙赌马，豸（注四）虫[石霍]枇杞。玉壶神杯，边畔之巧也。子冲征法，褚胤悬炮，车相井兰，中央之善。此皆古贤制作，往代流传。像体之为名，托形之作号。纵使投壶之戏，未足为欢；抵掌之谈，岂知其妙？所以王朗号为“坐隐”，祖讷称为“手谈”。尔后以来，莫不宜用。

注二：原书如此，应为三百六十一道。

注三：原书如此，应为“吴图”之误。