1) secondary vocational school students
职高生
1.
The major purposes of the research are to explore the state of career maturity and career self-efficacy of secondary vocational school students and to analyze the immediate and follow-up counseling effects and the therapeutic factors of solution-focused group counseling on secondary vocational school students.
本研究的主要目的在于了解职高生生涯成熟和生涯自我效能的现状，探讨“焦点解决取向生涯团体辅导”对职高生生涯成熟和生涯自我效能的立即和持续性辅导效果，并对其中的疗效因子进行分析，以提供中等职业学校教师和心理辅导工作者参考和应用。
2) Higher Vocational Nursing Students
高职护生
1.
Investigation and Analysis on Present Professionalism of Higher Vocational Nursing Students;
高职护生职业道德现状的调查及分析
3) Vocational college students
高职生
1.
Career plan:guarantee for vocational college students to get jobs successfully;
职业生涯规划:高职生顺利就业的保证
2.
On the Professional Attainment of Vocational College Students in the Visual Threshold of Enterprises;
论企业视阈中的高职生职业素养
4) Higher vocational students
高职学生
1.
Strengthening Psychological Quality Education of Higher Vocational Students;
高职学生心理素质教育浅谈
2.
The Influence of Parental Rearing Styles on Higher Vocational Students Honesty;
父母教养方式对高职学生诚信心理发展的影响
5) vocational college students
高职学生
1.
Capability and Education of Vocational College students;
浅析高职学生的能力与培养
2.
Analysis on employment prospects of higher vocational college students;
高职学生的就业前景初探
3.
A questionnaire on the knowledge of the prevention of AIDS,sexual attitude,the attitude to the AIDS suffers,and the ways to be infected with AIDS is carried on among 1819 vocational college students in Xiangfan City.
对襄樊巿1819名大、中专学生进行了艾滋病防治有关知识、性观念、对艾滋病患者的态度、获得艾滋病知识途径的问卷调查,调查结果显示:高职学生对艾滋病传播途径的正确回答率为81。
6) freshmen in vocational college
高职新生
1.
Objective:To study mental health of freshmen in vocational college.
结果:高职新生心理问题的检出率为17。
补充资料：恶生王生入地狱
【恶生王生入地狱】
（传说）毗奈耶杂事九曰：“佛记恶生王于七日后为猛火焚烧，堕在无间大地狱中。恶生闻之，大惧怖。苦母曰：如乞索婆罗门，入舍乞求，不得物时，欲使其家生种种不吉祥事。何况沙门乔答摩所有亲族，被王诛尽，宁无深重怨恨之言耶。随其恶心为咒诅耳。王若惧，则于后园中池水内造一柱楼，王应诣彼七日居住，日满后，方可入城。王便使造楼，将诸宫人及苦母升楼住。一夜过已，苦母白王言：大王，一夜已过，余六夜过，当共入城。如是二三乃至七日。苦母言今日安稳可共入城中。时四面忽云起。诸宫人相谓曰：庄严结束，可往城中。有一女以日光珠安偃枕上自严饰。云去天晴，日光忽现，照触宝珠便火出，烧其偃枕。猛炎上腾，即烧楼阁。诸宫人等四散驰走，恶生苦母皆被火烧，身皆烂熟，俱大号叫，便堕无间大地狱中，受诸极苦。”涅槃经二十曰：“阿阇世王，复于前路闻舍婆提毗流离王乘船入海遇火而死。”琉璃王经曰：“佛言诸比丘：彼琉璃王，肆意恶逆，罪盛乃尔。却后七日，有地狱火，当烧杀之，现世作罪便现世受。大使奏谶，怪与佛同。王大恐怖，乘船入海，冀得自免。停住海中，至七日期尽，水中则有自然火出。烧船及王，一时灰灭。”楞严经八曰：“琉璃大王，善星比丘，琉璃为诛瞿昙族姓。善星妄说一切法空，生身陷入阿鼻地狱。”
（传说）毗奈耶杂事九曰：“佛记恶生王于七日后为猛火焚烧，堕在无间大地狱中。恶生闻之，大惧怖。苦母曰：如乞索婆罗门，入舍乞求，不得物时，欲使其家生种种不吉祥事。何况沙门乔答摩所有亲族，被王诛尽，宁无深重怨恨之言耶。随其恶心为咒诅耳。王若惧，则于后园中池水内造一柱楼，王应诣彼七日居住，日满后，方可入城。王便使造楼，将诸宫人及苦母升楼住。一夜过已，苦母白王言：大王，一夜已过，余六夜过，当共入城。如是二三乃至七日。苦母言今日安稳可共入城中。时四面忽云起。诸宫人相谓曰：庄严结束，可往城中。有一女以日光珠安偃枕上自严饰。云去天晴，日光忽现，照触宝珠便火出，烧其偃枕。猛炎上腾，即烧楼阁。诸宫人等四散驰走，恶生苦母皆被火烧，身皆烂熟，俱大号叫，便堕无间大地狱中，受诸极苦。”涅槃经二十曰：“阿阇世王，复于前路闻舍婆提毗流离王乘船入海遇火而死。”琉璃王经曰：“佛言诸比丘：彼琉璃王，肆意恶逆，罪盛乃尔。却后七日，有地狱火，当烧杀之，现世作罪便现世受。大使奏谶，怪与佛同。王大恐怖，乘船入海，冀得自免。停住海中，至七日期尽，水中则有自然火出。烧船及王，一时灰灭。”楞严经八曰：“琉璃大王，善星比丘，琉璃为诛瞿昙族姓。善星妄说一切法空，生身陷入阿鼻地狱。”
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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