1) Prajna matches
般若实相
2) prajna
['pɔtsədʒnə,'pɔtsənjɑ:]
般若
1.
The prajna thoughts in Analects of the Sixth Chan Patriarch Huineng are generally analyzed in such aspects as "void", middle path and "no difference".
常见研究将《坛经》的般若思想分析为"空""中道""无分别"等方面,这种方法流于简单,没有区分《坛经》对般若思想的侧重与择取。
2.
The non-systematic understanding of Chinese monks with regard to the Indian concept of Prajna and Sunyata thus gave rise to six different schools and seven different sects.
佛教传入中国的初期，一直受到中国思想的影响，中国僧伽对般若学无法进行系统地了解，因对空的思想理解不同才形成了六家七宗的局面。
3.
The paper applies the methods of macroscopic descriptive and microscopic analysis,takes the poems of Wang Wei and Daoji for example,explores the soul secret of some ancient poetry,compares it with prajna which exists in Tanjing,and then gives some new concepts of literary theory.
运用宏观勾勒与微观分析、理论阐释与实例印证相结合的方法,以王维、道济等人的若干作品为例,解读出蕴含于诗情禅境中的心灵秘密,指出《坛经》般若境界与某些相似诗禅境界的联系与区别,并借此提出一些重要的文论概念,如死境、活境等。
3) Banruo spring
般若泉
1.
The Banruo spring is located near the Shuxiang temple of Taihuai town of WutaishanBuddhism resort.
般若泉位于五台山佛地台怀镇殊象寺旁，交通方便，环境优美，泉水流量大、水质好。
4) Bannuo Hui
般若会
1.
In 1914,he founded the Bannuo Hui,the earliest organization in Zhejiang for learning Bhuddhism.
马一浮不仅于1914年组织了“般若会”这一浙江最早的学佛同好组织,而且还与杭州禅僧密切交往,形成了对中国佛学的独特理解。
5) intuitive wisdom
中观般若
1.
In the period of East Jin Dynasty, the Buddhist theory of intuitive wisdom prevails in China.
东晋时期,中观般若理论在中国达到高峰。
6) Praj āpāramitā ūnya
般若空宗
补充资料：实相
| 实相 Dharmatā 佛教术语。谓一切法的真实体相。就其在整个佛教哲学体系中的地位和在各宗学说中的概念内涵言，等同于实性、空性、涅槃、真如、实际等表示终极性、绝对性、本体性、本源性的概念。《中论·观法品》说：“诸法毕竟空，不生不灭，名诸法实相。”大乘佛教认为，一切事物现象的“诸法”由于其因缘和合而产生，绝无永恒实在可言，这种无常性规定了它们“毕竟空”。空性是不变的自体。从它与世间诸法的虚幻性相对待言，它便是真性。一切诸法呈现的相状是主观分别执著才产生的，是幻相、假相。与此相对的寂静不动的存在本然之相，是实相。《大般涅槃经》说：“无相之相，名为实相”。从梵文字源上说，实相也就是法性，诸法之性。从实相对一切诸法的本源意义说，即法界。华严宗的法界缘起便取这一含义。天台宗则着眼于从认识论角度将“一念三千”、“三谛圆融”的性具说视为诸法实相。法相宗又以“圆成实性”为诸法实相。其他各宗派的实相观随其教义组织方法而说法不同。 |
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参考词条