补充资料：鉴真律师（688～763年）

【鉴真律师（688～763年）】

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　　鉴真律师，是我国唐代赴日本传戒并首创日本律宗的高僧。唐垂拱四年（六八八年），生于扬州江阳县，俗姓淳于，十四岁从智满禅师出家为沙弥，神龙元年（七〇五年），从光州道岸律师受菩萨戒，景龙元年（七〇七年），游学东都洛阳，继入西京长安，次年，于长安实际寺从恒景律师首具足戒。这两位律师都是当时的律宗大德。道岸（六五四～七一七年）是继承道宣的弟子文网（六三六～七二七年）大兴南山律宗于江淮的人（“宋高僧传”卷十四）。恒景（六三四～七一二年）初从文纲受律学，后来又到荆州玉泉寺研究天台止观，有名于时（“宋高僧传”卷五）。鉴真受了这些名师的熏陶，数年之间便通达了三藏教法。后来他又从融济研习道宣的“四分律行事钞”、“羯磨疏”、“量处轻重仪”；从义威、智全、大亮等钻研了相部律宗法砺的“四分律疏”。融济是南山道宣的高足，义威是道岸的弟子，大亮是法砺弟子满意的法嗣。这些师承关系和律学修养，是鉴真后来在传持律学上能有重大成就的增上因缘。
　　开元二十一年（七三三年），鉴真四十六岁。这时他已经学成名立，于是自长安回到扬州，先后十年间在江淮地区努力讲律传戒，声名远播，成为当时道岸之后独步江淮的律学大师。“宋高僧传”说他有著名弟子三十五人，各自倡导一方，共弘师教。他同时建造了许多寺院和佛像，书写过三部大藏经，又兴办救济孤贫疾病等社会事业，并曾亲自为病者煎调药物。在长期从事这许多活动中，他掌握了当时许多方面的文化成就，积累了不少实际的领导经验，团结和培养了一批有专门造诣的工技人才。这一切都为他后来东渡日本准备了有利的条件。
　　日本的学问僧荣睿和普照等，于开元二十一年随遣唐大师丹墀真人广成来中国留学。他们同时负有邀请中国传戒师东渡日本传戒的任务，乃先请洛阳大福先寺道璇律师（七〇二～七六〇年）乘了日本副使的船先行赴日，为正式传戒作准备。
　　到了天宝元年（七四二年），荣睿、普照留学中国已经十年了，他们始终不忘请师传戒的使命，为此做了许多努力。他们托宰相李林甫之兄林宗写信给扬州仓曹李凑，请他造船备粮，以备东渡，同时邀请了西京僧道航、澄观，东都僧德清，高丽僧如海，与日本同学僧玄朗、玄法同下扬州，访谒鉴真。这一年十月，鉴真正在扬州大明寺为众请律，荣睿和普照前往参见，恳切祈请东渡传戒。当时鉴真回答，日本是“有缘之国”，便问弟子们有谁愿意应请到日本国去传法。大众默然良久，无人对答。于是弟子祥彦说，日本和中国，隔著大海，路途危险，前往者很少能够安全到达，而我等“进修未备，道果未克”，所以大家不敢表示。鉴真说：“为是法事也，何惜生命？诸人不去，我即去耳！”弟子们经他这样激励，祥彦首先表示愿意随师同去。接著表示愿意随去的有道航、思托等二十一人。
　　鉴真接受邀请，决心东渡之后，便立即著手筹划，于当年冬天进行造船及其他准备工作，其间得到了李凑的协助。到第二年春天定期出发之前，道航认为这次东行是为传戒法，去的僧人要求品行端严，提议不让如海等少学的人同去。这件事引起了如海极大的不满，便向淮南采访厅诬告道航造船入海和海贼勾结，因而闹出了一场大风波。经州官调查结果非实，只将所造的船没收，杂物还与僧人，如海坐诬告罪，荣睿和普照依例遣送回国。这是鉴真东渡第一次的挫折。
　　荣睿和普照因为没有达到目的，便让玄朗和玄法先回日本，他们二人在克服了许多困难之后再去恳求鉴真。鉴真便安慰他们，并表示要积极创造条件，以求达到目的。

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