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1)  liberal democracy
自由主义民主
1.
David’cosmopolitan democracy is based on traditional liberal democracy,however his theory focuses on the legitimacy of democracy in globalization context.
通过对赫尔德世界主义民主理论的分析,指出其从自由主义民主到世界主义民主理论的建构过程,世界主义民主理论来源于对传统西方自由主义民主理论的改造并综合了世界主义思想,它向我们展示了全球化与民主化之间的关系,但同时也暴露出问题。
2.
Examining David Held s Democracy and Global Order, the essay demonstrates the models and modern conception of democracy from the perspective of the divergence between republicanism and lib- eralism, and especially explores the meaning of liberal democracy.
本文通过对英国著名学者戴维·赫尔德《民主与全球秩序》一书的述评,着重从共和主义与自由主义张力的角度阐发了民主的模式及其现代含义,特别是揭示了自由主义民主的内涵,分析了现代国家观念与民主观念之间的张力及蕴藏在其后的“国家主权说”与“人民主权说”的争辩以及自由主义民主国家对两者的调和,最后对“世界主义民主”进行了评论和展望。
2)  liberalistic democracy
自由主义民主观
1.
As an essential part of his philosophy thought, Yin-Haiguang s view of liberalistic democracy has plentiful theoretical meanings.
作为其哲学思想的重要组成部分,他的自由主义民主观有着丰富的理论内涵。
3)  Democratic Liberalism
自由民主主义
1.
Based on the theme of intellectuals in the five Forster’s novels published before his death, the author points out that Humanism, Democratic Liberalism and Liberal-Humanism are the major original sources of the theme of intellectuals in Forster’s novels.
它立足于福斯特生前出版的五部小说中的知识分子主题,认为人文主义思想、自由民主主义思想和自由人文主义思想是福斯特知识分子主题创作的主要思想根源。
4)  liberal nationalism
自由民族主义
5)  post-liberal-democracy
后自由主义的民主
1.
In Mcpherson s prospect of post - liberal - democracy in 1960s, the concept of post - Marxism obtained in successive use.
到60年代,在麦克弗森的后自由主义的民主展望中,后马克思主义概念获得了后继性使用。
6)  democracy and freedom
民主自由
补充资料:经济自由主义


经济自由主义


  经济自由主义又称自由放任原则。这是18世纪英国经济学家亚当·斯密的整个经济学说的中心思想。他认为社会经济活动存在着自然的、客观的规律性,顺应这些规律让其自发地起作用,才最有利于国民财富的增长。因此,要增加一个国家的财富,其最好的经济政策就是经济自由主义,也就是对私人的经济活动不加任何干涉,采取自由放任的态度。按照斯密的意见,为了增加国民财富,必须做到如下三点:①加强分工;②增加资本的数量;③改善资本的用途。在他看来,市场经济制度依靠自身的力量就能够做到这三点,而无须当时的国家进行干预,如果国家干预经济活动,反而不利于资本主义生产的发展和国民财富的增长。因为就分工而言,分工是人类特有的交换倾向自发地发展的结果,分工的程度取决于市场范围,商品交换的自由发展必然促进分工,而国家对于如何提高分工的程度.是无须干预的。就如何增加资本而言,斯密认为增加资本是节俭的结果,也是一种自然而然的现象,是各个少、追求个人利益造成的,国家和政府是不必操心的。就改善资本的用途来说,斯密指出.“各个人都不断地努力为他自己所能支配的资本找到最有利的用途。固然,他所考虑的不是社会的利益,而是他自身的利益,但他对自身利益的研究自然会或者毋宁说必然会引导他选定最有利于社会的用途”。同时,关于如何使用资本才最有利,这也只有私人知道得最清楚、判断得最准确。因此,国家不必来指导私人如何使用资本,否则国家是自寻烦恼,并且是做不好的,做起来对社会是有危险的 斯密的自由放任主义不仅在国内经济活动方面,而且在对外贸易方面也同样赞成自由贸易,反对一切防碍对外贸易自由的政策,反对重商主义的垄断和限制政策。他认为,只有充分的自由贸易,才能使各国都充分利用本国的土地、气候、资源等最有利的条件,生产和别国相比成本最低、生产力最高的产品。这样就会形成一个合理的国际的地域分工。
  
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