1) Waxiang people
瓦乡人
1.
Interaction Identification Of Ethnic Groups: Also Analysis On Waxiang people′ Consciousness Of Ethnic Group;
族群认同与互动:兼论苗族瓦乡人的族群意识
2.
Under the influence of Chu culture,the Panhu belief of Waxiang people represented multiple forms.
盘瓠神话流传于五溪地区的苗、瑶、畲各民族中,由于受楚文化影响,瓦乡人的盘瓠信仰呈现出多元的文化形态,它以神秘的巫风,独特的地名和服饰延续着这一古老传说,在族群边界中突出自己的文化特征,固守着族群的自我认同形式。
3.
Pay revisit to Hongtuxi because the article written by Wangfushi causes a big national discussion about Waxiang people.
对50多年前因王辅世的一篇文章而引发瓦乡人族属大讨论的红土溪进行了回访,描述了瓦乡人在语言、服饰、宗教等文化表征的变迁过程。
3) Waxiang lives
瓦乡族
5) stranger
[英]['streɪndʒə(r)] [美]['strendʒɚ]
异乡人
1.
The homeless stranger——Interpreting Franz Kafka and his novels;
无家可归的异乡人——解读卡夫卡和他的小说世界
2.
Jewry in the modern world represents the image of strangers and pariahs.
阿伦特从犹太民族在现代民族国家中所处的异乡人位置和历史遭遇入手，试图在找出犹太人自身问题的同时，对整个现代历史及其要素进行反思。
6) talent go to countryside
人才下乡
1.
Because our countryside is lack of talent,government should organize a lot of talent go to countryside and collect intelligence to construct new countryside.
而农村人才资源的稀缺性决定了政府应组织动员人才下乡,集中各方智慧支持和参与新农村建设。
补充资料：在京思故园见乡人问
【诗文】：
旅泊多年岁，老去不知回。忽逢门前客，道发故乡来。
敛眉俱握手，破涕共衔杯。殷勤访朋旧，屈曲问童孩。
衰宗多弟侄，若个赏池台。旧园今在否，新树也应栽。
柳行疏密布，茅斋宽窄裁。经移何处竹，别种几株梅。
渠当无绝水，石计总生苔。院果谁先熟，林花那后开。
羁心只欲问，为报不须猜。行当驱下泽，去剪故园莱。
【注释】：
【出处】：
全唐诗：卷37_11
旅泊多年岁，老去不知回。忽逢门前客，道发故乡来。
敛眉俱握手，破涕共衔杯。殷勤访朋旧，屈曲问童孩。
衰宗多弟侄，若个赏池台。旧园今在否，新树也应栽。
柳行疏密布，茅斋宽窄裁。经移何处竹，别种几株梅。
渠当无绝水，石计总生苔。院果谁先熟，林花那后开。
羁心只欲问，为报不须猜。行当驱下泽，去剪故园莱。
【注释】：
【出处】：
全唐诗：卷37_11
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