1) beauty appreciation consciousness
审美自觉性
1.
This article demonstrates the beauty appreciation consciousness of “Three Gorges” by Li Daoyuan from the angle of aesthetics, and the characteristics of the era on aesthetics and its effect on the poems describing landscapes in the era after Li Daoyuan are also presented.
解读郦道元《三峡》中的审美自觉性,分析其审美的时代特征和对后世山水诗文的影响。
2) aesthetic consciousness
审美自觉
1.
This paper is beginning from the influence of the idea of courtesy and music culture in Qin dynasty and the inheritance and innovation to the speech tradition, discussed HanFu including it entertaining function, aesthetic consciousness and status in literature history .
本文从先秦礼乐文化观念的影响,“言志”传统的序变入手,对汉赋的娱乐功能、审美自觉及其文学史地位作以论述。
4) conscious aesthetic criticism
自觉的审美批评
1.
Based on the case studies of the Beiping School critics, such as Shen Congwen(沈从文), Zhu Guangqian(朱光潜), Li Jianwu(李健吾), Liang Zongdai(梁宗岱) and Li Changzhi(李长之), we make an emphatic enquiry into their achievement in critical theory and practice when they approach toward a conscious aesthetic criticism.
但是对于京派批评的研究至今仍然不够充分,本论文将回顾京派及京派批评的产生与发展的历史概况与历史境遇,并对沈从文、朱光潜、李健吾、梁宗岱、李长之等具有代表性的京派批评家进行个案研究,在此基础上重点考察京派批评在走向自觉的审美批评的道路上所进行的批评的理论建设及其实践成就。
5) the visual aesthetic trait
视觉审美特性
6) initiative aesthetic
自主性审美
1.
It concerns not only the problem of aesthetic psychology but also the initiative aesthetic, which transcends the aesthetic attitude bases on objective reflection theory.
“心理距离”是艺术创作与欣赏中一个非常重要的问题，它涉及的不仅是审美心理问题，而且是一个超越了客观反映论审美的自主性审美问题。
补充资料：自觉的能动性
人们正确地认识世界和有目的地改造世界的能力。亦称主观能动性。是毛泽东在认识论方面经常强调的一个重要的哲学思想。
历史上的机械唯物主义和唯心主义都不能正确解决人的主观能动性问题。前者把人看作是客观规律的奴隶，根本否认人有改造世界的能动性；后者则根本否认物质世界及其规律的客观性，无限夸大精神的能动性。辩证唯物主义第一次正确阐明了人类的主观能动性。它认为主观能动性包括思想和行动两个方面，即人不但能反映客观世界的现象，而且能透过现象把握客观世界的本质和规律，并据此制定出合乎实际情况的计划、方案、理论、政策， 有目的、有计划地改造世界。 动物虽然也能在某种程度上改变自然界，但这只是本能的活动。而人的主观能动性则表现出人类高度的主动性、灵活性和计划性。 毛泽东在《论持久战》中指出："这种能动性,我们名之曰'自觉的能动性',是人之所以区别于物的特点。一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想，一切根据于正确思想的做或行动是正确的行动。我们必须发扬这样的思想和行动，必须发扬这种自觉的能动性。"他在论述战争问题的著作中特别强调正确地发挥自觉的能动性。这方面的有关论述，是他的军事辩证法中的重要思想之一。
历史上的机械唯物主义和唯心主义都不能正确解决人的主观能动性问题。前者把人看作是客观规律的奴隶，根本否认人有改造世界的能动性；后者则根本否认物质世界及其规律的客观性，无限夸大精神的能动性。辩证唯物主义第一次正确阐明了人类的主观能动性。它认为主观能动性包括思想和行动两个方面，即人不但能反映客观世界的现象，而且能透过现象把握客观世界的本质和规律，并据此制定出合乎实际情况的计划、方案、理论、政策， 有目的、有计划地改造世界。 动物虽然也能在某种程度上改变自然界，但这只是本能的活动。而人的主观能动性则表现出人类高度的主动性、灵活性和计划性。 毛泽东在《论持久战》中指出："这种能动性,我们名之曰'自觉的能动性',是人之所以区别于物的特点。一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想，一切根据于正确思想的做或行动是正确的行动。我们必须发扬这样的思想和行动，必须发扬这种自觉的能动性。"他在论述战争问题的著作中特别强调正确地发挥自觉的能动性。这方面的有关论述，是他的军事辩证法中的重要思想之一。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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