1) general semantics
普通语义学
1.
General Semantics: A Linguistic Study Mainly for Diagnosis and Treat;
以诊疗为己任的语义学说:普通语义学
2.
The general semantics is an important school in American Language philosophy, which aroused some comments, mainly negative, in China.
普通语义学是美国语言哲学领域中的一个重要派别,我国学术界对此也有一些粗浅的评介,但大都持否定的态度。
3.
Examining the proposals and methods of general semantics not only further its academic research but also have practical significances in understanding the world we live in.
普通语义学派针对语言背离实在严重危害 ,提出面向外延的语义分析方法 ,旨在建立起语言与实在之间的真正统一。
2) general linguistics
普通语言学
1.
The aim of this paper is to answer the question of "Why do we say that Systemic Functional Linguistics is a general linguistics theory?".
本文试图回答"为什么我们说系统功能语言学是一个普通语言学理论?"这个问题。
2.
Linguists have given an accurate and theoretic study of the general language,which has helped the prosperous development of general linguistics.
语言学家们对普通语言研究达到了精密化和理论化的程度,推动了普通语言学的繁荣与发展,但由于语言学家们很少涉猎到艺术语言的研究,造成了艺术语言学的缺位。
3) general phonetics
普通语音学
4) Modern general linguistics
现代普通语言学
5) Course in General Linguistics
《普通语言学教程》
1.
The Philosophical Perspectives of Course in General Linguistics by Saussure;
索绪尔《普通语言学教程》的哲学阐释
2.
The major contribution of Saussure s Course in General Linguistics lies in a set of mate-theory for modern linguistics.
索绪尔《普通语言学教程》的贡献主要在于为现代语言学提供了一套元理论。
3.
D Saussure s introspection on comparative and historical linguistics in course in general linguistics.
《普通语言学教程》中索绪尔对历史比较语言学的回顾和反思是结构主义语言理论得以产生的前提和基础。
6) general English teaching
普通英语教学
补充资料：普通语义学
现代西方哲学流派之一。形成于20世纪30年代的美国。创始人为原籍波兰的美国哲学家A.H.S.柯日布斯基。附和并予以解说和发挥者众多,主要有政论家S.切斯、祖籍日本的美国语言学家S.I.哈亚卡瓦（早川一荣）和数理生物学家A.腊波波特等人。他们除研究语言和符号与其所指之间的关系外，还研究语言、思维和行动之间的关系，并着重研究语言对思维和行动的影响。他们建立了普通语义学研究所、国际普通语义学会，主办了《普通语义学报》和《等等：普通语义学评论》。
普通语义学家们把人类所处的世界分为实物世界和语言世界，并认为随着文化的发展，语言世界将不断扩大。在语言的海洋中，人人都需要有语义学修养，都应当接受语义学训练，掌握"外延法"，用以辨别词语有无确指的对象。他们强调有对象的词语即有外延的词语，才是可信可用的。他们宣称研究普通语义学的目的在于增进人们的相互了解，从而做到协同合作、消除纷争。
在普通语义学家看来，任何语词均有内涵，即使是象"美人鱼"这类虚假概念，也有内涵，即"美女头鱼身子的怪物"。但他们认为，虚假概念无外延，即无对象，因为外界并无此实物。例如"天使夜里守护在我床头"这句话就无外延意义。因为天使是看不见、摸不着的,也不能用任何科学方法加以检验。他们指出,对这类虚假概念的争论，必然无尽无休,造成冲突。因此,无外延词语是人类纷争的根源，需要通过"外延法"教育加以清除。他们还把"荒唐的抽象"和"科学的抽象"混为一谈，认为资本主义、帝国主义、共产主义等等，亦属"无外延的虚构"，并说正是这类语词造成无数冲突和痛苦，要求勒令禁用。
普通语义学在20世纪40～50年代的美国发生了一定的影响，它研究语言对思想、行动的关系和作用，也含有一定的合理因素。但它夸大语言的作用，视之为社会生活中的决定力量。同时，它否定科学抽象，贬低理性认识，深深陷于狭隘经验主义之中。
参考书目
S.I.Hayakawa, Langua ge in Thought and Action, NewYork, Harcout Brace Jovanovich,Inc.,1978.
普通语义学家们把人类所处的世界分为实物世界和语言世界，并认为随着文化的发展，语言世界将不断扩大。在语言的海洋中，人人都需要有语义学修养，都应当接受语义学训练，掌握"外延法"，用以辨别词语有无确指的对象。他们强调有对象的词语即有外延的词语，才是可信可用的。他们宣称研究普通语义学的目的在于增进人们的相互了解，从而做到协同合作、消除纷争。
在普通语义学家看来，任何语词均有内涵，即使是象"美人鱼"这类虚假概念，也有内涵，即"美女头鱼身子的怪物"。但他们认为，虚假概念无外延，即无对象，因为外界并无此实物。例如"天使夜里守护在我床头"这句话就无外延意义。因为天使是看不见、摸不着的,也不能用任何科学方法加以检验。他们指出,对这类虚假概念的争论，必然无尽无休,造成冲突。因此,无外延词语是人类纷争的根源，需要通过"外延法"教育加以清除。他们还把"荒唐的抽象"和"科学的抽象"混为一谈，认为资本主义、帝国主义、共产主义等等，亦属"无外延的虚构"，并说正是这类语词造成无数冲突和痛苦，要求勒令禁用。
普通语义学在20世纪40～50年代的美国发生了一定的影响，它研究语言对思想、行动的关系和作用，也含有一定的合理因素。但它夸大语言的作用，视之为社会生活中的决定力量。同时，它否定科学抽象，贬低理性认识，深深陷于狭隘经验主义之中。
参考书目
S.I.Hayakawa, Langua ge in Thought and Action, NewYork, Harcout Brace Jovanovich,Inc.,1978.
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