1) co-construction of utterance
话语共建
1.
Investigation and analysis on the female s cognitive advantages in co-construction of utterance in English class;
英语课堂话语共建中女生认知优势的调查分析
2.
Based on some Chinese students natural conversation data in the English class, we made an investigation into their co-construction of utterance, by both qualitative and quantitative methods.
本研究通过收集和分析英语课堂学生小组对话语料探讨了话语共建现象。
2) public words
公共话语
1.
Analysis of the Expansion of Private Words to Public Words Space from Emotion Report in the Media;
从传媒中的情感倾诉看私人话语向公共话语空间的扩张
2.
Some people think the appearance of Internet has promoted the public words authority.
话语权是目前文化与传媒中出现频率比较高的词,有人认为互联网的出现提升了公共话语权力。
3) public discourse
公共话语
1.
The existence, development and operation of rule of law always present themselves in one given public discourse or linguistic environment, whilst rule of law in its turn needs and does engender a public discourse to support its own existence, development and operation.
法治的存在、发展与运行总是在一既定的公共话语或者语言环境之中展开的 ,同时它也需要并产生着支持它自身的存在、发展与运作的公共话语体系。
5) architecture discourse
建筑话语
1.
The Philosophy Token of Peter Eisenman s Architecture Discourse;
彼得·艾森曼建筑话语中的哲学表征
2.
presenting in Peter Eisenman s architecture discourse,which had not ap- peared in classical architecture.
探讨了彼得·艾森曼建筑话语中呈现出的怪异、消解尺度、无中心等等与传统美学标准不同的审美倾向,分析其背后的哲学、美学、建筑学等语境,并指出彼得·艾森曼建筑话语对当代建筑美学的拓展及启示意义。
6) discourse construction
话语建构
1.
This paper studies the rhetoric character of Yuqiuyu s essay from points of discourse construction and text construction .
本文分别从话语建构、文本建构这两个层面来探究余秋雨散文中的修辞世界。
2.
According to "Three dimensions" theory with regard to rhetoric function in Broad Sense Rhetoric, this paper studies the rhetoric character of Fangfang s novel from the points of discourse construction, text construction and subject s spiritual construction.
本文按照广义修辞学关于修辞功能“三个层面”的理论构想，分别从话语建构、文本建构和主体精神建构的角度探讨方方小说的修辞特征。
3.
The present paper attempts to explore the functions of metaphor in discourse construction and comprehension from a cognitive perspective.
本文从认知角度探讨了隐喻在话语建构和理解中的作用,探讨了影响隐喻话语建构和理解的因素:语境和文化背景。
补充资料：军民共建社会主义精神文明
军民共建社会主义精神文明
military-civilian joint efforts in building socialist spiritual civilization
)un一min gongiion shehui zhuyj iingshenwenming军民共建社会主义精神文明(milit娜-eivilianJointeffOrtsinbuildingsoeialistsPiri-tUal civilization)中国人民解放军各部队同驻地人民群众共同开展的社会主义思想建设和文化建设的活动。在中国共产党地方组织和人民政府的统一领导下进行。是中国人民解放军参加全国精神文明建设的重要形式，是拥政爱民优良传统在社会主义建设新时期的继承和发展。 概况中国共产党十一届三中全会后，中国共产党中央委员会反复强调在建设社会主义物质文明的同时，一定要努力建设社会主义精神文明。中国人民解放军响应中共中央的号召，积极投身社会主义精神文明建设。1981年2月，中国人民解放军总政治部结合军队特点，提出把四有三讲两不怕作为部队精神文明建设的要求。同年9月，北京军区和空军参加华北某地军事演习的部队，同驻地224个村庄开展共建文明村活动，对改善军政、军民关系，增进军政、军民团结，取得明显成效。10月，总政治部推广他们的经验，要求全军各部队大力开展以建设社会主义精神文明为主要内容的群众工作。河北省保定地区驻军与驻地群众迅速掀起了军民共建社会主义精神文明的热潮。1982年H月，总政治部砌 军民一起上党课姐瑞亭摄充分肯定这一活动，把它列为全军政治工作的一项重要内容。随后，同中共河北省委和北京军区共同总结经验，于1983年l月在保定市召开军民共建社会主义精神文明现场会。4月16日，中共中央办公厅、国务院办公厅、中央军委办公厅联合转发了现场会的情况报告，高度评价这一新生事物，肯定军民共建社会主义精神文明活动，是贯彻落实中国共产党第十二次全国代表大会精神，对基层进行综合治理、全面建设的一种好办法，是密切军政、军民关系的一个好途径，也是加强现代化、正规化革命军队建设的一个重要方面。要求各地党委、政府、驻军学习他们的经验，有领导有步骤地开展军民共建社会主义精神文明活动。同年8月1日，总政治部在北京举办“军民共建社会主义精神文明展览”。中央军委领导人邓小平、叶剑英、徐向前、聂荣臻、杨尚昆为展览题词。邓小平题词是:“发扬我军拥政爱民的光荣传统，军民共建社会主义精神文明。”此后，这项活动由点到面，由乡村到城镇，由内地到边疆海岛，在全国广泛地开展起来。
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