女娲墓（远古）

到临潼骊山，可以看到“女娲祠”，俗称“老母殿”。郭沫若《重游华清宫》诗有“老母长生剩吉羊”之句，注释曰：“相传女娲氏曾在此炼石补天。她死后，人们葬其于骊山之阳的白鹿塬鲸鱼沟北坡，属蓝田县。又在骊山之阴筑女娲祠，俗名老母殿。”

女娲祠在骊山西绣岭第二峰上，有山门、前殿、后殿等建筑，供奉女娲塑像。殿堂外面，山石红彤彤的，像给烈火烧炼过，相传是女娲炼石补天的地方。犹如唐诗所咏：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”（李贺《李凭箜篌引》）

传说女娲不仅在冀州炼石补天，也在雍州炼石补天，骊山属雍州之地。骊山是终南山的支脉，在古都西安市东20公里处，主峰在临潼区南，山势高耸，绿树成荫，景色美观。传说此山是女娲驮五色石的骊马，被石中火焰烧死后所变，因名骊山。

从古至今，临潼和蓝田民众崇敬女娲。骊山女娲祠，始建于唐，历代有修葺，香火不断。每年农历六月，女娲祠举行庙会，祭祀女娲氏。每年正月二十日过女皇节，又称女娲生日、女娲补天节。过节时家家做“补天饼”，抛到屋顶，象征补天，同时往地上、井里掷，象征补地，然后全家吃补天饼。补天饼有两种，一种是面糊烙的煎饼，一种是硬面做的烙饼、蒸饼，一律要做成圆形簿饼。有趣的是，当今临潼的小吃里，就有“补天饼” 、“女娲包子”、“图腾花馍”等名目，洋溢着敬仰女娲之情。临潼、蓝田民间祭祀“女娲补天”的仪式，须由女家长主持，保持着上古母系氏族社会的遗风。

女娲的陵墓在何处？除上述之外，这里还有五种说法。其一为山西永济县风陵渡。因为史载女娲风姓，故女娲陵又称风陵，其地或谓为风陵坡或风陵堆。《山西通志》、《名胜志》记此为风后之陵，而风后即女娲，这由相传女娲为伏羲之妻附会而来。其二为陕西潼关县。《陕西通志》记云：“上古风陵，即女娲氏陵，在潼关卫城北黄河中。”这里所述陵墓的位置实即风陵渡，与前说相同。其三为南阎乡（今属灵宝县）。《河南通志》记云：“女娲陵，在圄乡县黄河滨。”《新唐书·五行志》云：“天宝十六年六月，虢州阎乡黄河中女娲墓，因大雨晦冥，失其所在，至乾元二年六月乙未夜，......其墓涌出。”这里所记陵墓的位置，也即风陵渡，其四为山西赵城县（今山西洪洞县赵城镇西南）。《文献通考·王礼考》记载：“女娲葬赵城县东南，在晋州。”《平阳府志》云：“娲冢，东西相距四一九步，各高二丈，周围各四十八丈。”其五为山东济宁。《究州府志》云：“女娲陵，在济宁州东南三十九里。”