1) land of courtesy and elegance
馨香礼乐之域
1.
It was no longer a wild and barren area but a "land of courtesy and elegance".
南诏崛起于西南,国力强盛,经济文化繁荣,在文学方面也取得了很大的成就,不再是落后的蛮荒之地,而已经成为“馨香礼乐之域”。
2) Music of Rite System
礼乐之乐
3) magnificence of rites and music
礼乐之文
4) System of Rites and Music
礼乐之制
5) Confucians devoted to ceremony and literature
礼乐之儒
1.
By studying the different behavior and thought of disciples of Confucius, this dissertation classifies them into four types: Confucians keeping the Dao of Confucianism, Confucians devoted to politics, Confucians devoted to ceremony and literature and dissociated Confucians.
围绕孔门弟子不同的思想和行为特点,本文重点讨论了孔门弟子思想发展的几种不同走向,将其大致区分为守道之儒、干济之儒、礼乐之儒和歧出之儒,并在这种视野下对儒学的可能发展方向进行了简要的分析。
6) rule of "music" and rite
礼乐之治
补充资料：馨香寺
广东揭阳普宁市占陇镇玉溪村的馨香寺，创自南宋景定四年（1263），1952年后荒废，1986年4月18日修建竣工开光，后扩建，2001年8月被批准登记开放。
寺位于流沙镇附近，玉溪村东侧，三都书院西侧，观音峰南麓，公路畅通，前埕开阔。原平房土木结构，建筑面积约400平方米。民国时期有亚贤、亚美诸僧住寺。约1952年起荒芜。1980年起，恢复宗教信仰自由，在海内外信众支持下，玉溪、下村、龙秋等村善信，重修寺宇，建成主殿310平方米、两侧厝包准菩萨殿与注生娘殿共438平方米。1986年4月18日诸佛菩萨圣像开光。寺前空地很大，扩建牌楼式大山门及天地亭、凉亭、大老爷殿、放生池等。
寺坐东北向西南，占地面积2535平方米，其中建筑811平方米。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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