1) illegal group event
非法群体性事件
1.
Currently,the illegal group events in Guangdong s rural area are displaying some new salient features,-the conformance of appeals,the strictness of organization,the concentration of type,the illegality of events,and the harm to society etc.
当前广东农村非法群体性事件呈现出诉求的一致性、组织的严密性、类型的集中性、事件的违法性、社会的危害性等新特点。
3) Group event
群体性事件
1.
The group events caused by land expropriation,a kind of deviance resulting from the damaged benefit in the process of land expropriation where farmers concerned cannot protect their own interests in a normal way,severely affect harmony and stability of the rural areas,even that of the whole society.
征地引发的群体性事件是在土地征用过程中利益受损的农民采取常规手段难以维护自身利益的情况下发生的集体越轨行为,严重影响了广大农村乃至整个社会的和谐与稳定。
2.
The necessary way to solve the problem of group events is to seek dialogues between the two or more disputants.
在目前利益多元、矛盾激烈、诉求途径有限的情况下,在矛盾双方或多方之间展开对话是寻求根本解决群体性事件办法的必经之路。
4) mass incidents
群体性事件
1.
Research on mass incidents-the status and role of the public security organs;
群体性事件研究——兼论公安机关的地位与作用
2.
on the devdopment discipline of mass incidents and Countermeasures;
关于对群体性事件发展规律及对策分析
3.
The impact of public security propaganda on the disposal of mass incidents
论公安宣传工作对群体性事件的影响
5) Mass Events
群体性事件
1.
A Discussion on Persuading Art of Handling Mass Events;
论群体性事件处置中说服的艺术
2.
A Discussion on the Functional Role of Public Security Organs for Handling Mass Events;
论充分发挥公安机关在处置群体性事件中的职能作用
3.
The nature of the mass events is the contradictions among the people.
群体性事件基本上属于人民内部矛盾。
6) Group Events
群体性事件
1.
On the Prevention and Countermeasures of Group Events;
论群体性事件的预防策略
2.
Property Rights Analysis and Contractual Governance on the Group Events of Flight Delay;
航班延误群体性事件的产权分析及契约治理
3.
Domestic Group Events and Its Development Trends;
当前国内群体性事件及其发展趋势研究
补充资料：内群体与外群体
依照人们的归属感对社会群体所作的一种划分。内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。内群体又称我们群体，简称我群。外群体是相对于内群体而言的，泛指内群体以外的所有群体。外群体又称他们群体，简称他群。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条